domingo, 28 de marzo de 2021

LA PROCESION DE LAS PALMAS

 "Cuando se acercaron a Jerusalén y llegaron a Betfagé, al monte de los Olivos, Jesús envió a dos discípulos, diciéndoles: «Vayan al pueblo que está enfrente, e inmediatamente encontrarán un asna atada, junto con su cría. Desátenla y tráiganmelos.Y si alguien les dice algo, respondan: «El Señor los necesita y los va a devolver en seguida». Esto sucedió para que se cumpliera lo anunciado por el Profeta: "Digan a la hija de Sión: Mira que tu rey viene hacia ti, humilde y montado sobre un asna, sobre la cría de un animal de carga". Los discípulos fueron e hicieron lo que Jesús les había mandado; trajeron el asna y su cría, pusieron sus mantos sobre ellos y Jesús se montó. Entonces la mayor parte de la gente comenzó a extender sus mantos sobre el camino, y otros cortaban ramas de los árboles y lo cubrían con ellas. La multitud que iba delante de Jesús y la que lo seguía gritaba: «¡Hosana al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosana en las alturas! Cuando entró en Jerusalén, toda la ciudad se conmovió, y preguntaban: «¿Quién es este?». Y la gente respondía: «Es Jesús, el profeta de Nazaret en Galilea»."

Evangelio de Mateo, capítulo 21.

Entrada en Jerusalén, de Giotto


 El Domingo de Ramos se conmemora la entrada de Jesús en Jerusalén, dando inicio a la Semana Santa. De la celebración de la Procesión de las Palmas en Tobarra, tenemos los siguientes datos:

- Del año 1941 a 1951 salía de la Iglesia de la Asunción, daba la vuelta a la Plaza de España, y volvía a la parroquia.

PROCESIÓN DE LAS PALMAS
20 de marzo de 1942.
El sacerdote D.Juan Martínez Sánchez con la Cruz, junto al monaguillo Manolo Gómez Lamoglia.

- De 1952 a 1963, a consecuencia del hundimiento de la torre de la Iglesia, existieron dos recorridos. El primero, que tuvo lugar mientras que el Convento estaba en obras, salía del Santuario de la Encarnación, bajando por la cuesta, calle Correos, Generalísimo (Mayor) hasta la Purísima. Posteriormente cambió, entrando por los Arcos hasta el Convento.

PROCESIÓN DE LAS PALMAS
2 de abril de 1944. La Procesión de las Palmas volviendo a la Iglesia. Al fondo, la Sede de Falange.

 En los años 50 existía la tradición de que al llegar la procesión a la puerta de la Iglesia, esta se encontraba cerrada. El sacerdote la golpeaba y alguien abría desde dentro. Según las pesquisas del sacerdote Luis Enrique Martínez Galera, solicitadas por Serafín Martínez, por ver si se trataba de una tradición meramente local, en el libro "Historia de la Liturgia" se dice que "A la vuelta de la procesión, dos o tres cantores se encuentran dentro de la Iglesia, con la puerta cerrada y de cara a la procesión cantan los dos primeros versos del "Gloria laus...". El Sacerdote con algunos, desde fuera de la Iglesia repite lo mismo. Estos cantos se repiten varias veces, hasta que se golpea la puerta por el Subdiácono y una vez abierta, lA procesión entra en la Iglesia cantando". Este rito fue suprimido en la reforma del Ordo hebdomenae Sanbtae (ritual de la Semana Santa) por el Papa Pío XII, el 30 de noviembre de 1955.

- De 1964 a 1972: una vez terminadas las obras de reconstrucción de la Asunción, la procesión salía de la vieja Iglesia de San Roque, por c/San Roque, Generalísimo, Plaza de España e Iglesia de la Asunción.

PROCESIÓN DE LAS PALMAS

- De 1973 a 1983: al inaugurarse la nueva Iglesia de San Roque, el itinerario partía de allí, luego a General Mola (Reina Sofía), Avenida de Calvo Sotelo (Constitución), Generalísimo, Plaza de España e Iglesia de la Asunción.

PROCESIÓN DE LAS PALMAS
Llegada a Tobarra de la Imagen en 1984.

- 1984: primer año en que desfila la Imagen de la Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén, conocida popularmente como "La Burrica".

 En 1983 estaba a punto de expirar el mandato del primer Ayuntamiento democrático, surgido de las urnas en 1979, con Vicente Merino Gómez al frente, que propone la adquisición de una Imagen para que desfile el Domingo de Ramos. Dicho encargo se realiza a cargo del superávit del Presupuesto de 1982, siendo elegido el escultor murciano Juan Lorente Sánchez (que había realizado el trono de la Dolorosa). Lorente y Merino firman el contrato en el Ayuntamiento el día 8 de mayo de 1983, precisamente el día de unas nuevas Elecciones Municipales, que dan como ganador a Miguel Guerrero Perona. 

 En el Libro de Caja del Ayuntamiento (1984) aparecen dos asientos sobre el pago: 300.000 pesetas (3 de abril) y 200.000 (26 de abril). Lorente realiza una maqueta de arcilla, expuesta durante meses en el Salón de Plenos, donde provoca varias anécdotas al ir agrietándose paulatinamente. El escultor se inspira en la burra de unos vecinos, que acabaron vendiéndole. Merino viaja varias veces hasta Nonduermas para seguir la evolución del trabajo.

PROCESIÓN DE LAS PALMAS
Primera entrada en la Iglesia de la Asunción.

 El sábado 14 de abril, por la tarde, la Imagen llega en el camión de Vicente García Maestro "El Chulo". Se descarga en la nave de Pepe Garrido, y se coloca en las andas de Jesús del Paso, obra de Manuel Andrés Rubio "El Caja". Discretamente fue trasladada por la calle La Cruz, Daniel Chulvi y Plaza de España hasta la Iglesia, acompañados por el fotógrafo Román, el cronista y corresponsal de "La Verdad" Guillermo A. Paterna y una representación de la Asociación de Cofradías: su presidente Jesús Ruiz Moreno, y Jesús González Sarrión.

PROCESIÓN DE LAS PALMAS
Vista de la escultura de Lorente

 El itinerario de ese Domingo de Ramos fue: Iglesia de la Asunción (salida a las 11.30h), Correos, Plaza de la Encarnación, Cristo de la Antigua, Ramón y Cajal, Peñas, San Roque, Mayor, Plaza de España y vuelta a la Iglesia. Abría la procesión la Banda de Tambores y Cornetas de la Cruz Roja, y detrás, la Banda de Música de Tobarra. 


PROCESIÓN DE LAS PALMAS

 Los agarraores del trono, como hasta ahora, son una representación de todas las hermandades con sus respectivas túnicas. Durante muchos años las filas las conformarán los niños de la Hermandad de la Caída de Jesús, portando palmas y ramas de olivo. Actualmente, lo hace todo el pueblo de Tobarra con sus diferentes indumentarias, o "de paisano".

PROCESIÓN DE LAS PALMAS

 Como curiosidad, a la Imagen se le colocó una palma en la mano derecha, sin tener en cuenta que estaba en actitud de bendecir al pueblo que le recibía. Dicha palma no se colocó en 1985, y posteriormente desde 2002 hasta la actualidad.

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"La Burrica" en San Roque, 1985.

- 1985: la procesión vuelve al recorrido anterior desde San Roque hasta la Asunción, por Reina Sofía, Constitución, Mayor y Plaza de España. La noche de antes fue trasladada hasta el templo.

PROCESIÓN DE LAS PALMAS
"La Burrica" ante el desaparecido Cine Avenida.

- 1986 hasta 2014: se repite el recorrido de 1984, que se convierte en la tradicional "vuelta al pueblo".

 El trono de "El Caja", el más veterano de la Semana Santa tobarreña, desfila hasta 1995. En 1996 "La Burrica" lo hará en el viejo trono de Santa María Magdalena, cedido por la Hermandad. Se le añade un faldón de tela verde, y procesiona hasta 2002.

 En 2003 la Asociación de Cofradías adquiere el antiguo trono del Cristo de la Columna, más faldones y almohadillas, por 400.000 pesetas, siendo su primer trono en propiedad. 

PROCESIÓN DE LAS PALMAS

 En 2004 se le añade un sobrefaldón con el emblema de la Asociación.

PROCESIÓN DE LAS PALMAS

 Durante años, los estandartes de todas las hermandades desfilaron en esta procesión (salvo en algunas ocasiones), sumándose el de la propia Asociación de Cofradías, hasta que en 2006 "La Burrica" contó con uno propio, presentado en el Pregón de ese año.

PROCESIÓN DE LAS PALMAS
Primer desfile del estandarte, en 2006

 La Plaza de España se decora con hojas de palmera en 2009 y 2010.

PROCESIÓN DE LAS PALMAS


Salida de la Procesión de las Palmas junto a la A.M.Cruz Roja, 2009. 

 En 2010 se estrena un nuevo trono, ya propio de la Imagen, obra del escultor de San Fernando (Cádiz) Juan Carlos García Díaz (autor del trono de la Santa Cruz). Está tallado a mano en madera de cedro, con cuatro cartelas en los centros que contienen textos con motivos alusivos a la entrada de Jesús en Jerusalén, estando las de los laterales custodiadas por dos ángeles cada una. Luce en sus esquinas cuatro faroles con velas. 

 Llega a Tobarra la noche del 19 de marzo, junto al trono de la Santa Cruz que venía de ser lacado. Iba a ser presentado el día anterior en un acto en el Convento, pero se suspendió por la imposibilidad de que llegara a tiempo ya que se estaba ensamblando y dándole el barnizado, pese a que el plazo de entrega era el día 5.

PROCESIÓN DE LAS PALMAS
El nuevo trono, en el Pregón de 2010

 Además, en ese año la Imagen desfila restaurada por el pintor-restaurador albaceteño Fernando M. Martínez García, que presenta el siguiente informe técnico:

 Características de la escultura: se trata de una escultura procesional realizada en madera de pino tallada, posteriormente reforzada en algunos ensambles con vendas de tela, estucada con yeso, fondeada en el cuerpo de la borrica y en los ropajes con pan de oro falso para terminar la policromía en estofado en ambas partes. La policromía no es de muy buena calidad con un abuso de yeso y pátinas.

 Estado de conservación: es bastante bueno aunque se aprecian bastantes grietas debido a los movimientos naturales de la madera, observándose bastantes fallos en el estucado que muestran levantamientos y desconchados durante la elaboración de la escultura ya que se encuentran debajo de las policromías y estofado originales. Se han producido algunos desprendimientos del estucado, agrietamientos y levantamientos de la capa de yeso. También se encontró algún repinte.

 Intervención en la escultura: primero se protegieron las partes levantadas y huecas con papel japonés, se inyectó cola animal en las grietas y partes protegidas, se estucaron las lagunas y grietas con yeso y cola caliente. Se realizó una limpieza general de toda la escultura. Después se nivelaron las partes y se talló el estuco donde hizo falta. Se reintegró la policromía y se procedió a dar una capa de protección con un barniz eliminable en futuras intervenciones.

 Observaciones: no se puede descartar ue aparezcan nuevas grietas o desprendimientos a causa del mal agarre de la imprimación del yeso sobre la madera, unido a los movimientos de contracción y dilatación.

 "La Burrica" aparece como cartel anunciador de la Semana Santa por primera vez en 2011. Se trata de una composición de fotos de José Rafael Navarro y Antonio Alfaro.


CARTEL SEMANA SANTA DE TOBARRA 2011

 En julio de 2010, durante el traslado del trono del Convento a la Iglesia se apreciaron grietas en el perímetro del trono. El autor se desplaza a Tobarra para supervisarlo. En enero de 2011, Waldo Gómez, Juan Antonio Martínez y José "Sixto" Gómez trasladan el trono hasta La Rambla (Córdoba) para su restauración.


"Jerusalén", marcha de José Vélez que tradicionalmente interpreta la U.M. Santa Cecilia cuando la procesión está llegando a su fin.

 Desde 2014, el trono luce un adorno floral realizado con papel de colores por los alumnos de los colegios tobarreños: Cristo de la Antigua, Cervantes y Escuela de Educación Infantil Asunción.

PROCESIÓN DE LAS PALMAS

- 2015 hasta 2018: la procesión, debido a las obras de restauración de la Iglesia de la Asunción, parte del Convento de San José, Arcos del Convento, Daniel Chulvi, Plaza de España, Correos, Plaza de la Encarnación, Cristo de la Antigua, Ramón y Cajal, Peñas, San Roque, Mayor, Plaza de España, Daniel Chulvi, Arcos del Convento y vuelta al punto de partida.

PROCESIÓN DE LAS PALMAS
Salida desde el Convento en 2015

- Desde 2019, con la reapertura de la Iglesia, el recorrido vuelve a partir de allí, pero el regreso se realiza al Convento por Plaza de España, Daniel Chulvi y  Arcos del Convento.

PROCESIÓN DE LAS PALMAS
Salida de la Procesión de las Palmas 2019, con la nueva Cruz de Guía de la Federación de Cofradías

- En 2020 y 2021 no hay procesión por la situación de pandemia provocada por el COVID-19. En 2021 sólo se realiza la Misa de la Bendición de las Palmas, con desfile de cofrades, primero con los estandartes y luego con las palmas, por el interior de la Iglesia de la Asunción.


- En 2022 se retoma la procesión, aunque en el trono se agarra con mascarilla.

Durante esta procesión, en varios puntos del recorrido se instalan mesas petitorias para realizar la Cuestación Pro-Semana Santa.

PROCESIÓN DE LAS PALMAS


sábado, 27 de marzo de 2021

LA SEMANA SANTA DE TOBARRA EN EL BLOG

CARTEL SEMANA SANTA DEL BLOG 2021 

 Con motivo de esta Semana Santa 2021 tan particular, y a la que tampoco puedo asistir por encontrarme fuera del pueblo, he ido preparando una serie de artículos sobre la historia de cada una de las procesiones, que a los largo de la semana iré publicando cuando corresponda. Del tambor, que da para mucho, quizás hable en otra ocasión.

 Recuerdo también, al final, mi lista de reproducción de música semanasantera.

 Espero que sean de vuestro agrado, y que perdonéis cualquier fallo u omisión. Hacedme saber vuestra opinión en los comentarios. 

DOMINGO DE RAMOS


LUNES SANTO


MARTES SANTO


MIÉRCOLES SANTO




CARTELES



SEMANA SANTA EN TOBARRA (PLAYLIST DE YOUTUBE)



PREGÓN VIRTUAL DE SEMANA SANTA DE TOBARRA 2020

A falta de un Pregón de Semana Santa presencial, en 2020 monté rápidamente esta breve selección de pregones pasados:



Guillermo Antonio Paterna Alfaro, 1994

Jesús García Martínez, 1996

Manuel Sahorí, 1999

José Garrido, 2002

Mercedes Alcaraz, 2007

Antonio Carrascosa, 2009

José Auñón, 2011

Juan Enrique Morcillo, 2013

Casimiro Bleda, 2014


Siento no haberme extendido más y haber dejado fuera tantos magníficos pregones.

Los audios son de Radio Tobarra Municipal, y las fotografías de José Rafael Navarro.

jueves, 18 de marzo de 2021

MI PLAYLIST: SEMANA SANTA EN TOBARRA

 He creado esta playlist en Youtube con lo que para mí es la música de la Semana Santa tobarreña (y una gran intro). No está toda, y es susceptible de ir siendo actualizada. He intentado meter la mayor cantidad de bandas locales, y cuando no ha sido posible (o la calidad del audio lo aconsejaba) he recurrido a foráneas.

 Espero que os guste y os haga más llevaderos estos días.


Acepto sugerencias en los comentarios.

miércoles, 17 de marzo de 2021

AVISO A NAVEGANTES


 Una de las cosas que quería hacer previa a esta próxima Semana Santa era darle un lavado de cara al canal de Youtube del blog, lugar donde tantos y tantos vídeos he subido.

 Espero que os guste, que os suscribáis si no lo estáis ya, y dadle a la campanita para no perderos los próximos estrenos.


miércoles, 24 de febrero de 2021

PRESENTACION REVISTA Y CARTELES SEMANA SANTA 2021

La retransmisión online será a través del canal de Youtube de la Federación de Hermandades y Cofradías el 26 de Febrero de 2021, a las 20.30 horas.

Os dejo con el enlace al vídeo:
 


"No sería una presentación de la Revista y Carteles de la Semana Santa de Tobarra, sin echar toda la carne en el asador, sin poner toda nuestra entrega por ofreceros un acto que os llene de emociones y sin que todo nuestro equipo juegue al límite porque siempre sea en directo, sin cortapisas y con toda la tensión del momento. Fruto de ello, en ocasiones, hay cosillas del directo, y por eso os ofrecemos la intervención de nuestra presidenta y la presentación del cartel de la Semana Santa, para que podáis disfrutarla del modo que lo veíamos nosotros."


miércoles, 17 de febrero de 2021

CARTEL DE SEMANA SANTA DEL BLOG 2021

 Hoy es Miércoles de Ceniza. Este 2021 se cumplen 10 años consecutivos de publicar un cartel de Semana Santa propio para el blog.

 Dada la situación actual, con la Semana Santa sin celebrarse por la pandemia mundial, pensé en no realizarlo, pero en la cuenta de Instagram del blog recibí muchos mensajes a favor de su publicación.

 Esta vez ha resultado un cartel sencillo, sin vídeo de presentación ni reparto por escaparates o sedes.
Tras valorar qué Imagen podría aparecer, me decidí por Nuestro Padre Jesús de la Salud en la Traición de Judas. Porque si algo nos hace falta ahora, es salud.

Espero que sea de vuestro agrado.


CARTEL SEMANA SANTA DEL BLOG 2021

A la memoria de todas las víctimas del coronavirus, y en agradecimiento a todos los que luchan contra esta enfermedad.


José Rafael Navarro

sábado, 30 de mayo de 2020

TOBARRA EN LAS MINUTAS DEL MAPA MTN50 (1915-1960)

 Tobarra en las minutas históricas del MTN50 en las que se basan algunas de las hojas de la primera edición del mapa.


MAPA TOBARRA 1915-1960


 Estas minutas (planos de trabajo previos) del Mapa Topográfico Nacional de España 1:50.000 están dibujadas a mano a escala 1:25.000 (dos veces más grande que el mapa final) pero abarcando la extensión de una hoja de 1:50.000.
Son las primeras ediciones del mapa que se realizaron mediante métodos fotomecánicos, entre 1915 y 1960. Se conservan en la Cartoteca del IGN.

Fuente: Geamap.com

Bibliografía:

- Blog IDEE

miércoles, 13 de mayo de 2020

EL TRONO DE LA VIRGEN DE LA ENCARNACION

TRONO DE LA VIRGEN DE LA ENCARNACIÓN


 El conjunto escultórico de la Virgen de la Encarnación, patrona de Tobarra, descansa sobre unas andas de estilo neogótico, siendo ambos obra del escultor valenciano José Díes López (Llosa de Ranes, 1905 - Valencia 1969), autor de numerosas piezas para nuestra localidad como las Imágenes del Cristo de la Columna, Santa Mujer Verónica, Inmaculada Concepción o Santa Cecilia, y el trono de Nuestro Padre Jesús Nazareno.

 TRONO DE LA VIRGEN DE LA ENCARNACIÓN

 En la parte superior delantera apareció recientemente la firma del artista (que también figura en la nube del ángel):

TRONO DE LA VIRGEN DE LA ENCARNACIÓN

 Dichas andas son copia de las destruidas en 1936, que conocemos por varias fotos, como esta donada al Santuario por José Cifuentes Martínez y José Cifuentes Mollar:

VIRGEN DE LA ENCARNACIÓN ANTES DE 1936

 Este es el trono que es citado en el Catálogo Monumental de la Provincia de Albacete (1912) de Rodrigo Amador de los Ríos: "el paso de la Salutación del Ángel á María, grupo escultórico del siglo XVIII" y sus "lujosas andas", añadiendo posteriormente en una nota a pie de página que:

"En uno de los postes ó machones de la Ermita, y dentro de un marco, se hace constar que labró las andas del paso de la Salutación, el maestro Mariano Garrigós García, quien cobró 4000 r.s por ellas en Mayo de 1880."
 Mariano Garrigós fue un escultor y tallista murciano, responsable, por ejemplo, del sepulcro del obispo Francisco Landeira Sevilla (Capilla de la Soledad, Catedral de Murcia, concluido el 28 de septiembre de 1879), bajo diseño del arquitecto José Ramón Berenguer.

 Sobre la fecha de llegada a Tobarra del nuevo paso, un 18 de abril, el cronista de la Villa Guillermo A. Paterna Alfaro plantea que si bien en los programas de 1988 y 2010 se afirma que fue en 1950 y 1952, si nos atenemos a los programas de la época, en el de 1950 todavía sólo se menciona al Cristo de la Antigua, y no será hasta el de 1953 donde las fiestas ya son en honor de ambos patronos. En todo caso, Juan Francisco Villar nos dice que se encargaron al taller a la vez que los ángeles del Cristo de la Antigua.

 Permanece como el anterior en su camarín del Santuario de la Encarnación, salvo el tiempo que se traslada a la Iglesia de la Asunción durante las Fiestas Patronales en mayo (o a la parroquia de San Roque durante los años de restauración de esta última).

SANTUARIO DE LA ENCARNACIÓN

 Ahora procederé a la descripción de las andas: se trata como he dicho anteriormente de una pieza realizada en estilo neogótico, predominando los motivos arquitectónicos y vegetales.

 Consta de tres cuerpos octogonales (con lados menores en las esquinas) bien diferenciados:

 - el inferior y de mayor tamaño, bajo el que se colocan los tres varales para salir en procesión (en el de 1880 lo atravesaban), decorado a base de un patrón calado de tetrafolios, coronado por una sucesión de puntas rematadas por hojas, y con pináculos en las esquinas, con fronda en sus agujas y culminados con una flor.

TRONO DE LA VIRGEN DE LA ENCARNACIÓN

TRONO DE LA VIRGEN DE LA ENCARNACIÓN

 -el central, el cuerpo menos ancho de los tres pero a la vez el más alto, decorado con dos arcos en los frentes y uno en las esquinas, enmarcando cada uno un total de doce elementos de la simbología mariana procedentes de las letanías.

Pasaré a describirlos en el sentido contrario al del reloj desde la parte frontal del trono.

TRONO DE LA VIRGEN DE LA ENCARNACIÓN

- El ciprés: es para muchos pueblos un árbol sagrado. Por su longevidad y su verdor persistente es denominado el "árbol de la vida". Por su resina incorruptible y su follaje recio evoca la inmortalidad y la resurrección. Su estricta verticalidad recuerda el tránsito de la tierra al cielo. Este elemento aplicado a María vendría a significar la idea de que la Virgen, cual ciprés recio, se mantuvo incorruptible y firme ante el pecado, representado como la serpiente a sus pies.
TRONO DE LA VIRGEN DE LA ENCARNACIÓN
 - La rosa. "…como plantel de rosas en Jericó" (Eclo, 24:14). Considerada la reina de las flores, es símbolo de caridad porque ésta es la reina de las virtudes.
TRONO DE LA VIRGEN DE LA ENCARNACIÓN
- La torre: “Tu cuello, la torre de David, erigida para trofeos” (Cant. 4:4). Como algún autor señala, “la torre del alcázar en el que se instaló el rey David cuando conquistó Jerusalén, fue símbolo de su poder y expresión de singular dignidad y hermosura. La invocación a María como torre de David alude a su belleza espiritual, a su firmeza en la fe y a su dignidad de Madre del Mesías”. De igual forma la Virgen vendría a ser la torre que el Rey se escogió para mostrar en ella todos sus trofeos. También hay quien afirma que María es “Torre de David”, porque es el vaso incorrupto que ha continuado el linaje de éste. Ella, al igual que el cuello, es el nexo entre la cabeza y el cuerpo, esto es, entre Cristo y los hombres. Aplicado a María, es también imagen de la ascensión.
TRONO DE LA VIRGEN DE LA ENCARNACIÓN

TRONO DE LA VIRGEN DE LA ENCARNACIÓN
- La palmera: aparece citada en el Eclesiástico 24:14, junto con otras variedades de árboles, como elogio de la Sabiduría: "Crecí como cedro en el Líbano y como ciprés en las montañas del Hermón. Crecí como palmera en Engad, como magnífico olivo en la llanura…". La liturgia aplica este pasaje a la Virgen María y así encontramos la palmera en el repertorio iconográfico en torno a la Inmaculada.
TRONO DE LA VIRGEN DE LA ENCARNACIÓN
- El pozo de aguas vivas (puteus aquarum viventium): Crísipo de Jerusalén (siglo V) retomando la cita del Cantar de los Cantares (Cant. 4:15), exalta a María de esta manera: "Alégrate, pozo del agua siempre viva". Encontramos aquí una nueva metáfora del agua con sus ricos matices: agua de vida, vivificadora, que concede a la humanidad la salvación. La trascendencia del agua y de su significado vital, en este contexto se incrementa aún más. Era pues símbolo de la abundancia y de la fuente de vida. María sería ese pozo, en el sentido en que ella contuvo en su seno a la verdadera agua que da la vida.
TRONO DE LA VIRGEN DE LA ENCARNACIÓN
- Lirios. Tanto los lirios como las azucenas, vienen a significar su ser virginal y su concepción sin mancha de pecado.
 "Como lirio entre los cardos, así es amada entre las mozas" (Cant. 2:2).

TRONO DE LA VIRGEN DE LA ENCARNACIÓN

TRONO DE LA VIRGEN DE LA ENCARNACIÓN

- El árbol. "Saldrá un vástago del tronco de Jesé, y un retoño de sus raíces brotará" (Is. 11:1).
TRONO DE LA VIRGEN DE LA ENCARNACIÓN
- Anagrama: significa Ave María.
TRONO DE LA VIRGEN DE LA ENCARNACIÓN

- Puerta cerrada (porta clausa).  En el profeta Ezequiel (Ez. 44:1) encontramos la referencia a la “puerta cerrada del templo”, que se interpretó como símbolo de la maternidad virginal de María:

"Me hizo volver hacia la puerta exterior del santuario, la cual mira hacia el oriente; y estaba cerrada."

TRONO DE LA VIRGEN DE LA ENCARNACIÓN

TRONO DE LA VIRGEN DE LA ENCARNACIÓN

- El Sol. "¿Quién es ésta que surge cual aurora, bella como la luna, refulgente como el sol, imponente como batallones?" (Cant. 6:9). El Sol, tradicionalmente aplicado a los dioses clásicos como Apolo, posteriormente fue símbolo de Dios Padre y de Cristo. Es representación de la Justicia, de lo que nos ilumina tras la muerte, del intelecto, de la fuerza, del poder, el principio y origen de todo. En María, esta imagen del sol es meramente derivada. El verdadero sol es su Hijo. Ella lo es en el sentido que, mediante sus virtudes, irradia luz como el astro solar.
TRONO DE LA VIRGEN DE LA ENCARNACIÓN
- Huerto cerrado (hortus conclusus): es un símbolo de la virgnidad de María. Se inspira en un pasaje del Cantar de los Cantares, 4:12: "Hortus conclusus soror mea sponsa hortus conclusus fons signatus" / "Huerto cerrado eres, hermana mía, esposa, jardín cerrado, fuente escondida".
TRONO DE LA VIRGEN DE LA ENCARNACIÓN 
- Fuente: “Fuente de los huertos, pozo de aguas vivas, corrientes que del Líbano fluyen” (Cant. 4:10). Según la tradición, en el paraíso terrenal existían cuatro ríos que partían de un centro, esto es, del mismo pie del Árbol de la Vida. Esta fuente u origen de todo es considerada la "fons iuventutis", imagen de la fuerza vital del hombre y de todas las sustancias. Asimismo, la fuente es alegoría de la fecundidad femenina, además de asemejarse a la sabiduría. Este símbolo aplicado a María es interpretado como un elemento vivificador y purificador. El agua es madre y matriz en la tradición judía, el origen de la creación. De igual modo, la Virgen es fuente de una nueva vida: de su maternidad divina ha brotado para la humanidad la verdadera vida: Jesucristo. Teodoto de Ancira, escritor del siglo V, dirá de María lo siguiente: “Salve, limpísima fuente del agua que da la vida”.
TRONO DE LA VIRGEN DE LA ENCARNACIÓN


- El cuerpo superior de las andas es más ancho que el precedente, pero menos que el inferior, amén de estar menos decorado que los anteriores, salvo por los pináculos en sus esquinas, sin fronda en la aguja y culminados en una flor. Encima se ubican las Imágenes del arcángel Gabriel y la Virgen, entre las cuales hay una peana decorada con tetrafolios sobre la que sitúa un atril con un libro que reza:

"Dios te salve
María.
Llena eres de
Gracia.
El Señor es
Contigo.

He aquí la esclava
del Señor.
Hágase en mí Su
Santa Voluntad."
TRONO DE LA VIRGEN DE LA ENCARNACIÓN

TRONO DE LA VIRGEN DE LA ENCARNACIÓN

TRONO DE LA VIRGEN DE LA ENCARNACIÓN

 El trono ha sido restaurado dos veces en los últimos 20 años:

 - a finales de los 90, durante la restauración del Santuario, por la empresa Antícoli. Se reforzó y consolidó toda la estructura encolando partes sueltas o rotas y elaborando unos tirantes de acero para proporcionar firmeza al trono. Se recompusieron las partes ausentes y se estucó y se reintegró el color; el dorado mediante hojas de oro fino de 24 quilates, más una capa de protección. Desfiló ya remozado en 1998.

 - en 2016 por José Gabriel Barra, en cuya intervención se reincorporaron las flores que coronaban los pináculos.

BIBLIOGRAFÍA:

- "Datos Históricos 1º Parte". Juan Francisco Villar Martínez. Programa de las Fiestas Patronales de Tobarra 2010.
- "La práctica de la restauración (VII). Conjunto escultórico de la Virgen: trono e imágenes". María Dolores Barnuevo y Pablo González. La Tribuna dominical.
- "Simbología de las letanías lauretanas y su casuística en el Arzobispado de Granada". José Antonio Peinado Guzmán. Universidad de Granada, 2015.


FOTOGRAFÍAS:

José Rafael Navarro 
Propiedad de José Cifuentes Martínez y José Cifuentes Mollar

Como siempre, quiero dar las gracias a Juan Francisco Villar Martínez por su colaboración.

viernes, 1 de mayo de 2020

TOBARRA EN "POBLACION GENERAL DE ESPAÑA"

RODRIGO MÉNDEZ SILVA
Rodrigo Méndez Silva, por Pedro de Villafranca

 Rodrigo Méndez Silva nació en Celorico da Beira en 1606. Fue un historiador, genealogista y geógrafo hispano-portugués de origen judeoconverso, "coronista general de España, y ministro del supremo Consejo de Castilla".

 Se estableció en Madrid entre 1635 y 1659, donde escribió un elevado número de obras, principalmente genealogías. En 1637 salió la primera edición de su "Chatalogo real de España", elogiado por Lope de Vega con un soneto laudatorio, al que se agregaron al salir la segunda edición en 1639 los elogios en verso de Pedro Calderón de la Barca, Agustín Moreto, Luis Vélez de Guevara y otros.

POBLACIÓN GENERAL DE ESPAÑA


 Entre sus obras cabe destacar, por la cantidad de información que contiene, la "Poblacion general de España, sus trofeos, blasones, y conquistas heroycas, descripciones agradables, grandezas notables, excelencias gloriosas y sucesos memorables con muchas y curiosas noticias, flores cogidas en el estimable jardin de la preciosa antiguedad, reales genealogias y catalogo de dignidades eclesiasticas y seglares", impresa en Madrid por Diego Díaz de la Carrera en 1645, con dedicatoria a  Manuel Cortizos, banquero portugués residente en Madrid y defensor de la unidad peninsular.

FELIPE IV
Felipe IV, por Diego Velázquez.

 La obra venía a continuar y completar las "Relaciones Topográficas de Felipe II", ofreciendo la descripción general de España que ni Ambrosio de Morales ni Juan Bautista Labaña pudieron completar y que le valió el título de cronista. También caben ser citados sus "Engaños y desengaños del mundo", 1655, sobre el fundamento de la vanidad nobiliaria, y "Parangón de los Cromueles de Inglaterra", 1657, donde defendía el catolicismo hispano frente a la hereje Inglaterra y que sería su última obra publicada. En 1659 fue sometido a un proceso inquisitorial, pero acabó escapando a Italia, falleciendo en Venecia en 1670.

TOBARRA EN "POBLACIÓN GENERAL DE ESPAÑA"

Tobarra aparece en Reyno de Murcia, capítulo XII:

VILLA DE TOBARRA
CAPITULO XII
Tobarra, Villa treze leguas de Murcia, está puesta en un hondo, con producion de pan, vino, azeite, frutas, gran cria de seda, por muchas moreras: tiene 200 vezinos, una Parroquia, un Convento de Frayles Francisco[s]. Su origen, segun se presume, es de Romanos, llamandola Turbula ó Tremula, corruto Tobarra que floreció en aquel tiempo Ciudad de importancia.
Cascales, historia de Murcia, fol. 423.

(Francisco Cascales (Fortuna, 1563 - Murcia, 1642) fue un erudito y humanista español)

POBLACIÓN GENERAL DE ESPAÑA

 Juan Antonio de Estrada nació en Melilla en 1695 y fue el primer historiador melillense de la Edad Moderna, así como uno de los escritores españoles que realiza una obra enciclopédica en el siglo XVIII. Entrega su "Población General de España, sus reynos y provincias, ciudades, villas y pueblos, islas adjacentes y presidios de Africa" al editor en junio de 1746. Contó con tres ediciones, la de 1747, 1748 y una tercera en 1768, que reducía a dos los volúmenes de las dos primeras, que eran tres.

FERNANDO VI
Fernando VI, por Louis-Michel van Loo.

 Se trata de una enciclopedia histórica de los pueblos y ciudades de España donde el autor evidencia un amplio conocimiento de numerosas fuentes bibliográficas que se enumeran en la obra, principalmente los trabajos de Rodrigo Méndez de Silva ya mencionados, hasta las fuentes documentales de la casa de Medina Sidonia que pudo consultar. Estrada realiza una enciclopedia dedicada en su primera edición al marqués de la Ensenada, enmarcando su trabajo en la línea de las reformas acometidas en España durante este período. En sus volúmenes repasa ampliamente la geografía nacional, siendo un claro precedente del "Diccionario Geográfico-Estadístico-Histórico de España y sus posesiones de Ultramar", de Pascual Madoz (1848).

POBLACIÓN GENERAL DE ESPAÑA

 En el artículo sobre Tobarra (tomo II, Reyno de Murcia) podemos notar la citada influencia de Méndez Silva, pues prácticamente es idéntico y por eso lo adjunto en el mismo artículo:

VILLA DE TOBARRA.
Trece leguas de Murcia, puesta en un hondo Valle, está la Villa de Tobarra, que produce Pan, Vino, Azeyte, Frutas, y mucha Seda: tiene 200. Vecinos en una Parroquia, y un Convento de Frayles Franciscos. Su origen fue de los Romanos, que es su tiempo fue Ciudad de importancia, nombrada Turbula.

Bibliografía:
 - Real Academia de la Historia
- Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes
- Wikipedia