SOLEMNE PROCESION DE JUEVES SANTO

 Procesión de reciente creación, si la comparamos con las muy antiguas de Miércoles y Viernes Santo; es muy probable que date de los años 20, cuando los tronos comienzan a generalizar su alumbrado.

Santísimo Cristo de la Agonía (2017)

 Conforme van llegando los pasos nuevos tras la Guerra Civil se irán incorporando al desfile, que se denomina "Solemne Procesión" o "Procesión de la Amargura", llegando hasta los de la actualidad: Santa Cruz (que se retira en 2019), Prendimiento de Jesús, Cristo de la Columna, Ecce Homo, Soldados Romanos, Nuestro Padre Jesús Nazareno (aunque inicialmente sólo participaba en la de Viernes Santo), Santa Mujer Verónica, Caída de Jesús (que se incorpora al desfile tras su famosa Bajada del "Paso Gordo"), Cristo de la Agonía, Santa María Magdalena, San Juan Evangelista y Virgen de los Dolores.

 Siendo una procesión tan concurrida y el espacio del recorrido limitado, al coincidir cabeza y cola en el cruce de la C/Mayor con San Roque, esto ha dado lugar a problemas y cambios de itinerario:

"Placeta de las Pescaderías", punto donde cabeza y cola de la procesión coinciden

- 1941-1943: Plaza de España, Generalísimo (Mayor), San Roque, Joaquín Velasco, Generalísimo y Plaza de España.

- 1944-1970: Plaza de España, Generalísimo, Joaquín Velasco, Columnas, Paseo de José Antonio (Príncipe de Asturias), Generalísimo y Plaza de España. En los años de las obras de reconstrucción de la Iglesia tras el hundimiento de la torre se formaba en la Plaza, pero cada trono venía de un lugar: Convento, Purísima, Encarnación, cocheras,...

- 1971-2003: Plaza de España, Mayor, San Roque, Columnas, Paseo Príncipe de Asturias, Mayor y Plaza de España.

- 2004-2008: Plaza de España, Mayor, San Roque, Columnas, Paseo Príncipe de Asturias, Avenida de la Constitución, Reina Sofía, Juan Carlos I, Hernán Cortés, Mayor y Plaza de España.

- 2009-actualidad: Plaza de España, Mayor, San Roque, Columnas, Paseo Príncipe de Asturias, Mayor y Plaza de España.

Público viendo la procesión ante la Fragua de "El Zoril" (2013)

Algunos apuntes interesantes:

 1988: primer año en que los Soldados Romanos desfilan detrás del Ecce Homo (antes cerraban la procesión).

 1989: la Hermandad del Santo Sepulcro coloca sillas a lo largo de la Calle Mayor para obtener donativos para las obras en la Ermita del Calvario. El Cristo de la Agonía estrena su flamante trono nuevo, por lo cual ya no desfila ningún paso sobre carroza.

 1994: por los problemas que cada año vienen surgiendo en esta procesión, se plantea un cambio de itinerario. Los presidentes se reúnen y votan mayoritariamente la modificación, mediante la cual el desfile termina en San Roque, para la mañana de Viernes Santo seguir hasta el Calvario con normalidad por Joaquín Velasco. El alcalde, Evaristo Navarro Córcoles, recibe presiones y se convoca una nueva reunión, en la que se vota mayoritariamente en contra esta vez. La Junta directiva de la Asociación decide dimitir, pero por la cercanía de la Semana Santa continúa en funciones.

 1998: cuando todos los tronos están en la calle, comienza a llover con mediana intensidad, pero va en aumento cuando la Cruz va por la Fragua de "El Zoril" y la Virgen en la Plaza, que se da la vuelta. San Juan hace lo mismo desde la "Placeta del Coronel". Los demás continuaron apretando el paso, se cubrieron de plásticos o buscaron refugio en distintos locales, o como el Prendimiento, en San Roque, donde permaneció.

 1999: Televisión Albacete retransmite la Bajada del "Paso Gordo", y la posterior procesión desde la "Placeta de las Pescaderías".

 2003: se incorpora el trono infantil del "Paso Gordo", "El Tronico".

 2004: cambio en el itinerario procesional, pues una vez que la procesión llega a "Los Caños", desciende por el carril izquierdo, rodea el Monumento al Tambor y prosigue por Reina Sofía, Juan Carlos I, Hernán Cortés y de nuevo a la Calle Mayor. Aparece la lluvia y con ella los plásticos. Al acabar la procesión arrecia.

Nuestro Padre Jesús pasando junto al Monumento al Tambor en 2005

 2007: ante la amenaza de lluvia, el "Paso Gordo" entra en la Iglesia de la Asunción al finalizar su bajada. La lluvia irrumpe cuando San Juan abandonaba la Iglesia. La Virgen no llega a hacerlo, y la banda le toca dentro. A Nuestro Padre Jesús le sorprendió a la altura del cruce de Mayor con Parador, y allí se le coloca el plástico. Todos dan media vuelta, menos el Prendimiento que se refugia en San Roque. El "Paso Gordo"se metió por Hernán Cortés a la Calle Túrbula para subir a la Calle Mayor por Pizarro. "El Moniquí" es el último en entrar.

La Santa Cruz protegida por plásticos en 2007

 2008: el recorrido por la Avenida de la Constitución sufre una ligera variante, cambiando del anterior carril izquierdo al derecho, según el sentido descendente. Se programó para 2007, pero no se llevó a cabo por la lluvia. 

2008: último año en que desfiló El Tronico la noche de Jueves Santo

Cartel del Acto de Oración 2009

 2009: la procesión vuelve al recorrido tradicional previo a 2004 (habían pocos espectadores y quedaba deslucido), pero se hace el esfuerzo de entrar en el limitado espacio. "El Tronico" del "Paso Gordo" no desfila por los dichos problemas de espacio. Al terminar la procesión, una novedad: el Acto de Oración entre San Juan Evangelista y la Virgen de los Dolores ante la puerta de la Iglesia.

Toque de "El Silencio" en la entrada del Ecce Homo (2010)

 2011: CLM Televisión retransmite la procesión desde la Plaza de España. A pesar de la amenaza de lluvia se decide salir. Con la Virgen de los Dolores en la Plaza de España, comienza a llover y ésta se vuelve a la Iglesia. Los tronos se cubren de plásticos ante la intermitente lluvia. A su regreso a la Plaza la lluvia arrecia, tornándose en diluvio cuando la Santa Mujer Verónica llega al templo, repleto de tronos y gente allí cobijados.

Las tulipas del Cristo de la Agonía tras la procesión de 2011

 2012: se aplaza la salida hasta las 21.00 horas por la lluvia. Se produce un breve corte de luz a las 22:17 horas, quedando el recorrido a oscuras. Por primera vez, Jesús del Paso termina su procesión en la Iglesia de San Roque, bajando del Paseo por Cano Fontecha, llegando a las 23:30 h. Llegando a la Plaza de España, Nuestro Padre Jesús Nazareno es acompañado musicalmente en su tramo final por la Agrupación Musical Cruz Roja. En el Acto de Oración, el párroco Antonio Pérez Rivero dirige unas palabras desde el balcón de su casa (01:35h.).

Acto de Oración (2012)

 2013: recuerdo del "Paso Gordo" a su paso frente a la casa del fallecido Pepe Garrido. El acto de Oración cambia de lugar, de la placeta de la Iglesia a la Plaza de España. Interviene en él la Banda de Tambores "Averroes-OJE" de Cieza, tras años de ausencia en la localidad.

El Prendimiento acabando la procesión en San Roque (2013)

 2015: debido a las obras de restauración de la Iglesia de la Asunción, parte de la procesión sale del Convento: Santa Cruz, Prendimiento, Ecce Homo, Nuestro Padre Jesús y Santa María Magdalena. El resto se unen desde sus respectivas sedes para formar frente al Ayuntamiento. A la vuelta se suman al Convento la Caída, Cristo de la Agonía (que debe desmontar la parte superior de la cruz) y la Santa Mujer Verónica. Los demás regresan a sus sedes, salvo el Prendimiento que sigue recogiéndose en San Roque.

Acto de Oración de 2015

 2016:  a la entrada del Ecce Homo en el Convento, Francisco José Martínez toca "El Silencio", sustituyendo a su padre, Francis, recientemente fallecido (16 de marzo). El acto de Oración sigue celebrándose en la Plaza de España, aunque por última vez.

 2017: el Ecce Homo desfila por primera vez con manolas, y su soldado romano vestido con ropas de "Socio". Por primera vez, Santa María Magdalena terminará su desfile en San Roque, como viene haciendo el Prendimiento.

Manolas del Ecce Homo en 2018

 2018: por el 75º aniversario de su refundación, el Cristo de la Agonía desfila en solitario en su trono, sin San Juan ni la Virgen.

El crucificado, en solitario en su trono (2018)

 2019: la procesión vuelve a partir de la restaurada Iglesia de la Asunción. Amenaza de lluvia. El Prendimiento, Nuestro Padre Jesús y la Caída (que se guarda en el Convento) deciden no participar en primera votación, pero el Nazareno lo reconsidera en la segunda. Por acuerdo en  Asamblea General (29-6-2018) la Santa Cruz ya no procesionará este día. La lluvia llega, pero ya de madrugada.

 2020: no hay procesión debido a las restricciones causadas por la pandemia del COVID-19.

 2021: de nuevo no hay procesión por la situación sanitaria. Se emite en el canal de Youtube de la Federación de Cofradías el especial "Marcando el Paso", presentado por Néstor Tercero y Juan Enrique Morcillo y retransmitido por Foto Video Román. En este espacio se va dando paso en directo a unos sencillos actos organizados por varias hermandades a puerta cerrada en el Santuario de la Encarnación y la Iglesia de la Asunción.

•  El Paso Gordo realizó sus tradicionales Arengas desde el Santuario de la Encarnación.
•  La Santa Mujer Verónica cambió su pañuelo, también en el Santuario.
•  Retirada de los cordones del Cristo de la Columna en la Iglesia de la Asunción.
•  Agradecimiento y Oración al Ecce Homo.
•  Imposición de la palma a San Juan Evangelista.

 2022: vuelta a la normalidad tras la pandemia, pero todavía se portan mascarillas, particularmente entre los agarraores. Los cofrades del Cristo de la Agonía y de Santa María Magdalena estrenan cetros con tulipa y vela.

 2023: tras intentos fallidos por fin funcionaron los geo-localizadores instalados en los tronos, que sirven para retransmitir la posición de los mismos en tiempo real a través de la página web de la Federación, aunque algún fallo técnico impidió su pleno rendimiento. La Hermandad de San Juan vuelve a desfilar con palmas en sus filas.

 2025: la cadena de televisión albaceteña Visión 6 retransmite la salida de la procesión (tras haber hecho lo mismo con la Bajada del Paso Gordo) con comentarios de Antonio Cano Callado. El trono de Nuestro Padre Jesús Nazareno desfiló por primera vez con su nuevo dorado, y el del Cristo de la Agonía con 324 rosas que representaban a cada uno de sus hermanos. Entre las incidencias, en la Caída a uno de sus sayones se le soltó el látigo cuando la procesión estaba a punto de recogerse, y además también saltó su llamador, que tuvo que ser atornillado para la mañana siguiente.

PROCESION DEL PRENDIMIENTO

"Dicho esto, pasó Jesús con sus discípulos al otro lado del torrente Cedrón, donde había un huerto, en el que entraron él y sus discípulos. Pero también Judas, el que le entregaba, conocía el sitio, porque Jesús se había reunido allí muchas veces con sus discípulos. Judas, pues, llega allí con la cohorte y los guardias enviados por los sumos sacerdotes y fariseos, con linternas, antorchas y armas. Jesús, que sabía todo lo que le iba a suceder, se adelanta y les pregunta: «¿A quién buscáis?».Le contestaron: «A Jesús de Nazaret.» Díceles: «Yo soy.» Judas, el que le entregaba, estaba también con ellos. Cuando les dijo: «Yo soy», retrocedieron y cayeron en tierra. Les preguntó de nuevo: «¿A quién buscáis?» Le contestaron: «A Jesús de Nazaret». Respondió Jesús: «Ya os he dicho que yo soy; así que si me buscáis a mí, dejad marchar a éstos.» Así se cumpliría lo que había dicho: «De los que me has dado, no he perdido a ninguno.»"

Evangelio de Juan, capítulo 18

"El Beso de Judas", de Gustave Doré

 El Prendimiento es una de las procesiones más antiguas de la Semana Santa de Tobarra. No se tienen datos de su creación, pero es probable que ya existiese en el siglo XVIII, junto a las dos de Viernes Santo. 

 Las referencias a antes de la Guerra Civil son escasas. Antes de 1936, sabemos sin embargo que el Paso del Prendimiento era obra del discípulo de Salzillo, Roque López (1804), y que el trono databa de principios de siglo XX, obra de Manuel Andrés Rubio "El Caja". Se salvó de la quema por encontrarse guardado en una cámara en la antigua Iglesia de San Roque, y posteriormente será usado por "La Burrica" y por Jesús del Paso en la Procesión del Silencio. 

Con el trono de "El Caja" en 1929

 La revista "Juventud" nombra la procesión y acto del Prendimiento, que se celebraba en la Placeta de San Roque. Las Ordenanzas Municipales de 1905, en su artículo 59 también prueban su existencia: "La salida de nazarenos con tambor podrá efectuarse en la tarde de Miércoles Santo, desde las tres de la misma hasta terminada la procesión".

Viernes Santo, 1927

 Eleazar Huerta Valcárcel (1903-1973), abogado y escritor tobarreño exiliado en Chile, rememora así el Prendimiento:

"Los Socios... hacían maniobras muy vistosas, como la del prendimiento, en la cual rodeaban al Paso del Huerto, grupo que representaba al Señor en el Huerto de los Olivos, orando mientras los apóstoles dormían. Un judío de expresión maligna - mentón prominente, brazos y piernas retorcidos, como de araña - descubría a Cristo y lo alumbraba con una linterna. La ceremonia del prendimiento se efectuaba dos veces, en la plaza de San Roque y en la Plaza Mayor, para que todo el mundo pudiese verla."

 Elías Martínez Tébar, nacido en 1895, y "Socio" desde niño confesaba que no recordaba ningún cambio, y que el acto se realizaba igual, lo que nos hace pensar que los movimientos de los Soldados Romanos en torno al trono de Jesús del Paso han permanecido inmutables durante nuestra historia, transmitiéndose de generación en generación.

Los "Socios" en la puerta de la desaparecida Ermita de San Blas, 1954

 Y es que si el Paso del Prendimiento tiene una participación pasiva en el acto, los Soldados Romanos, conocidos popularmente como "Socios" en Tobarra (por ser "Sociedad de Armados") tienen el papel más activo, y es el momento de mayor protagonismo de la Hermandad. De hecho, en los ensayos es al que más tiempo se le dedica. 

 El movimiento conocido, como no, como "el Prendimiento" consta de estos pasos: 

 Se sale del cuartel pica al hombro, y al llegar al punto donde se va a prender se forma en torno al anda; primero delante. Un corneta toca silencio, y luego da la "puntoná", un toque de atención que anuncia el Prendimiento y que la tropa debe estar preparada. Tras el primer "punto", un pitido único de corneta, los consecutivos marcarán los siguientes significados:

 - Picar armas y al hombro. Es cuando el Abanderado hace lo conocido como "jurar la bandera", es decir, enarbolar el banderín delante del reo, sin enredarlo con las ramas o las potencias del Cristo. Entonces retrocede, busca al presidente y pican al unísono coincidiendo con otro toque de corneta.

- Los número 2 (previamente han salido numerados 1 y 2), un paso fuera.

- Los número 2, un paso adelante, y alinearse con los 1.

- Pican todos y giran, dándose la espalda.

- Se separan un paso y presentan el arma.

- Pica al hombro.

- Pican todos y se dan la cara.

- Presentan armas cruzándolas, frente a frente.

- Armas al hombro.

- Media vuelta y se quedan en parejas, uno junto al otro.

- Los 2, paso atrás.

- Paso adentro y recuperar posición original.

- Pican todos, y comienzan a rodear el trono, picando mientras la corneta entona una marcha. La cabeza de la formación se queda ahora tras el trono.

- Al toque se deja de picar.

- Ahora, tras el anda se repite todo, con lo que la formación vuelve delante y ahí se queda, lista para bajar picando hasta la Plaza.

 

 De cuándo data la participación de la Santa Cruz no lo sabemos, pero suponemos que en principio sería una cruz de guía al comienzo de todas las procesiones que fue ganando en relevancia hasta ser portada en un sencillo trono y tener identidad propia.

 El 27 de julio de 1936 entran en Tobarra milicianos desde Murcia, camino a Albacete, y ayudados por elementos locales destruyen gran parte del patrimonio religioso tobarreño: entre ello, el Paso del Prendimiento y la Santa Cruz. 

 Tras la Guerra Civil  la Junta Pro-Reconstrucción de Templos e Imágenes, cuyo vicepresidente es precisamente es Quintín Yáñez Almendros, fundador de la hermandad del Prendimiento manda construir una nueva Cruz a "El Caja", que ya desfilará el Viernes Santo de 1940. 

 En 1940, la primera Semana Santa tras la Guerra Civil, Miércoles Santo hay una procesión, pero no la del Prendimiento, aún por llegar, sino con la que se recibe desde Murcia a la Imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno, obra de José Lozano Roca. Ese 20 de marzo partió a hombros del almacén de Francisco Martínez Navarro frente a la Estación de Ferrocarril hasta la Iglesia por Camino de la Estación, Carretera Madrid-Cartagena (Avenida de la Guardia Civil), Batán Viejo (Hernán Cortés), Generalísimo (Mayor) y Plaza de España. Vestía la túnica de Jesús del Paso, pues la suya estaba en el cajón del Banco de España en Valencia junto a la cabeza de la Dolorosa. Una gran afluencia de público y autoridades lo acompañan por un recorrido que fue engalanado con arcos de laurel.

Salida del almacén de Francisco Martínez Navarro en 1940

 Se encarga una Imagen de Jesús a semejanza de la anterior al valenciano Roberto Roca Cerdá (1892-1978), con recibo de 10 de noviembre de 1940. 

 La mano derecha de la anterior talla de Roque López, según Llanos Yáñez, apareció en Albatana y fue incorporada a la escultura actual.

 El Cristo desfila solo con la Olivera en 1941, y los sayones o judíos, conocidos popularmente como "Concejo" y "Morrongo", obra de José Lozano Roca, no se incorporarán hasta unos años más tarde (probablemente en 1947). Se cuenta que llegaron con un tercero, no solicitado, que sería el que acabó en el Ecce Homo.

Maqueta de "Morrongo" que se conserva en la sede

 Desde los años 40 hasta los sesenta el acto del Prendimiento se celebra en la Placeta, frente a la Iglesia. La Santa Cruz y los Soldados Romanos subían por la C/Generalísimo hasta allí, y al acabar el acto todos volvían hasta la Plaza de España, donde se repetía el acto. En los años posteriores al hundimiento de la torre en 1952, hasta la reapertura del templo, la Santa Cruz parte del Convento de San José, y allí se recoge la procesión.

Placeta de San Roque, años 60

 En los años 40, comenta la tradición oral que a esta bajada se unía Santa María Magdalena, procedente del horno de "La Chava" (situado en la C/Nueva) y San Juan y el Ecce Homo al pasar por la puerta de la Ermita de la Purísima. Testimonios escritos hay también de la bajada del Santo Sepulcro tras la procesión que ya comentamos en su artículo correspondiente, y de la salida de la Virgen de los Dolores a la puerta de la Iglesia de la Asunción (revista "Juventud" 1923 y 1924).

 En 1948 tuvo lugar, según el orden de procesiones, una sin continuidad posterior llamada Procesión del Silencio y Penitencia, en la que participaron Nuestro Padre Jesús Nazareno y la Virgen de los Dolores, recorriendo las principales calles de la población desde la Iglesia de la Asunción, tras acabar la del Prendimiento.

"El Prendimiento", marcha de procesión de Pedro Gil Lerín

 Con la cada vez mayor afluencia de público, la placeta se queda pequeña y el acto se traslada en 1962 hasta la confluencia del Paseo de José Antonio (Príncipe de Asturias) con la Avenida de Calvo Sotelo (Constitución), aunque la ubicación exacta cambia según el año.

1973: con la inauguración de la nueva parroquia de San Roque la partida de la procesión se traslada a esta, por lo que al recorrido se añade C/Cano Fontecha y el Paseo. Sin embargo, hasta 1992 no se reformaron las puertas del templo, y el trono tenía que ser montado en algún local cercano y ser trasladado hasta la placeta. Aún así, debe ser sacado a ras de suelo.

 1975: nuevas andas para la Santa Cruz, obra de Miguel Gómez y Jesús Martínez.

 1982: el Prendimiento estrena un trono en espuma de poliuretano realizado en 1981 por Miguel Robles "Chinini" en Jerez de la Frontera (Cádiz), diseñado por Francisco Fernández Lira y costeado por José Ochando Sáez. La estructura metálica la realiza Dionisio Bleda López.

Trono 1982-1983

 La Santa Cruz desfila con nuevo estandarte (el actual).

 1984: Juan Lorente Sánchez reacondiciona el trono de la Dolorosa (Rafael Millán, 1956), que había sido dañado por el hundimiento de la techumbre de la vieja Iglesia de San Roque, donde se guardaba, y con él desfila el Prendimiento hasta 2005.

Trono 1984-2005

 Al trono de la Santa Cruz se le incorporan cuatro brazos de luz, que luego serán reutilizados para el de 1991.

 1988: las tres imágenes del Paso de la Olivera son restauradas por José Zamorano.

 1989: el Prendimiento de Jesús es cartel de la Semana Santa.

 1991: nuevo estandarte del Prendimiento, por el sevillano José Romero Benítez. El anterior, de Justo Burillo, data de los años 20.

  La Santa Cruz desfila ese 27 de marzo con un nuevo trono e Imagen de la Virgen de la Amargura, obras ambas de Juan Lorente.

La Santa Cruz en el Calvario, 1991

 1995: tras décadas celebrándose el Prendimiento en el Paseo Príncipe de Asturias, el acto era cada vez más deslucido por el sonido de los tambores que rodeaban ese espacio tan abierto. Se decide cambiarlo a la confluencia de C/Mayor con San Roque, la popularmente conocida como "Placeta de las Pescaderías". Y lo hace con un acto completamente renovado: narración por megafonía, la inclusión de Judas (que interpreta Vicente Merino Ortiz), que sube a besar a Cristo, y un soldado que le ata las manos al terminar el acto.

 1998: el Prendimiento desfila con una desafortunada restauración de Javier González Cerón, que torna en doradas las armaduras de los sayones, entre otros cambios. La linterna de "Concejo" pasa a ser una antorcha tallada que llega hasta el suelo. Diego "El Ronco" viste de "Socios" a los hijaranos que habían venido a tocar sus tambores y bombos, con Damián Ferrer al frente, que acaba marcando el paso con el bombo que había traído para esta hermandad. El Domingo de Ramos de 1999 los Soldados Romanos les devolverán la visita procesionando en Híjar.

"Concejo" y "Morrongo" con su aspecto dorado

"Concejo" con su nuevo aspecto

 1999: en lugar de repetir el acto del Prendimiento en la Plaza, ahora tendrá lugar el Juicio a Jesús. Diego Martínez Moreno hace de Poncio Pilato, que se "lava las manos" mientras se reproduce una narración por megafonía. "Los Socios" desfilan con nuevas picas obra de Ricardo "El Manano", con puntas del "Batanero".

Primer Juicio a Jesús, 1999

 2000: La Virgen de la Amargura desfila, muy acertadamente restaurada, por Ana Callejas Martínez, tras el desastre causado por la de 1998-99. Sol Sahorí, vestida de esclava, porta una toalla con el SPQR que ella misma ha bordado.

Juicio a Jesús, año 2000

 2001: el rosetón de la Cruz luce un nuevo acabado en dorado, y la cruz se ha restaurado. Ramón Guirado Manzanares hace de Pilatos.

Juicio a Jesús, 2001

 2002: Pedro Díaz Rodríguez interpreta a Poncio Pilato.

 2003: por primera vez la Cruz se coloca al lado del Prendimiento (confluencia con C/San Roque) y no enfrente. Además estrena una campana o llamador en los palos delanteros, y la Virgen de la Amargura luce corona por primera vez. 

Acto del Prendimiento, 2003

 Mariano Iniesta ata las manos a Cristo, y de Pilato hace Juan Vicente Alcázar.

Juicio a Jesús, 2003

 2004: Jesús del Paso desfila, restaurado por Arturo Serra, recuperando su aspecto original. En septiembre son llevados a restaurar los sayones al taller de Juan Antonio Fernández Labaña. Dentro de uno de ellos aparece en un trozo de periódico la fecha de 2 de febrero de 1946: luego nos marca que son posteriores a ésta.

 El trono de la Santa Cruz ha sufrido un cambio: la peana inferior de Lorente ha sido sustituida por una más liviana. Los Soldados Romanos estrenan indumentarias con corazas metálicas y penachos en los cascos. Francisco Peña Gómez sustituye a Vicente Merino como Judas Iscariote. Antonio Martínez Gómez interpreta a Pilato. 

Juicio a Jesús, 2004

 2005: tres niños del Prendimiento portan el cordón en un cojín. "Morrongo" estrena lanza. Los sayones procesionan ya acertadamente restaurados, y con penachos de plumas blancas. A la Virgen de la Amargura se le cubre la cabeza y Jesús Martínez Alfaro le dona una nueva corona. La procesión se va retrasando por la lluvia, hasta que se decide salir a las 21:15. Juan Antonio Cebrián interpreta a Judas, y Joaquín Laborda Camacho a Pilato. Varios jóvenes portan antorchas durante el recorrido.

Miércoles Santo, 2005

Acto del Prendimiento de 2005

 2006: se estrena el nuevo trono del Prendimiento, diseño del fallecido Manuel Guzmán Bejarano realizado por su hijo Manuel Guzmán Fernández. Llega a Tobarra inacabado, y no será hasta 2019 cuando se le aplique la policromía. La Banda de Tambores y Cornetas de la Santa Cruz desfila por primera vez junto a su hermandad. Salvador Vicente Merino hace el papel de Pilato.

Juicio a Jesús, 2006

 2007: la procesión sale con retraso por la lluvia. Francisco Peña Gómez interpreta a Judas Iscariote y José Ángel Sánchez Huedo a Pilato. En la Plaza de España, en el acto del Juicio, se estrena un nuevo escenario, el Balcón de Pilato. Los personajes que intervienen pertenecen al grupo teatral "Azofaifa". Ahora la representación tiene diálogo.

Juicio a Jesús en el nuevo Balcón de Pilato, 2007

 2008: "Concejo" estrena una nueva antorcha con llama real. Bernardino Cotillas representa a Judas y Juan Ángel Sánchez Huedo a Pilato. Nuevo guión para el acto del Juicio a Jesús, con diálogo entre Pilato y la plebe. En el balcón, se instala un pebetero con fuego, y todo el entorno está rodeado por antorchas.

 2009: la Santa Cruz estrena trono nuevo, obra del gaditano Juan Carlos García Díaz, y la Virgen mira al frente. Isabel Mº Miñano dora con pan de oro el INRI, rosetón y pomos de la Cruz. Jesús del Paso estrena potencias, obra de "El Batanero".

 2010: la Santa Cruz estrena el nuevo acabado del trono, ya barnizado. Nueva colocación de los tronos en la Plaza: a la derecha del Balcón se coloca la Santa Cruz y el Prendimiento a la izquierda.

Primer desfile de la Virgen del Perdón

 2011: desfila por primera vez la Virgen del Perdón, obra de Alejandro Barra. Es coronada por la presidenta, María Soledad Hernández, y bendecida por Antonio Pérez Rivero, antes de salir de la Iglesia de la Asunción. Este primer año desfila por San Roque el Viejo: C/Correos, Plaza de la Encarnación, Cristo de la Antigua, Ramón y Cajal, Peñas, Hielo, Columnas, Paseo Príncipe de Asturias hasta unirse al desfile del Prendimiento de Jesús. Manuel Escobar interpreta a Pilato.

Acto del Juicio a Jesús, 2011

 2012: amenaza de lluvia. La Virgen del Perdón suspende su recorrido por San Roque el Viejo (no volverá a realizarse más) y desfila detrás de los Soldados Romanos. Tras el acto del Prendimiento se coloca en la calle Pérez Pastor para que el resto de la procesión baje hasta la Plaza.

 2014: este año no se escucha la narración por megafonía en el acto del Prendimiento, ni hay beso de Judas. Es un cofrade del Prendimiento el que sube a atar las manos de Jesús.

 2015: con motivo de la restauración de la Iglesia de la Asunción, la procesión parte desde el Convento de San José. Nueva grabación de la narración del acto del Prendimiento y cambio en sus intérpretes. En el Juicio, el trono del Prendimiento no ocupa su lugar habitual junto al Balcón. Nuevos personajes: Jesús con manos atadas (Gabriel González), María y Marta, con nuevos diálogos. Todos terminan la procesión en el Convento.

 2016: Eugenio Cabañero interpreta a Judas, Carlos Lorente ata las manos de Jesús, y con una restaurada fachada de la Iglesia de fondo, y nueva iluminación y sonido, tiene lugar el Juicio, con Pilato, Jesús y Barrabás.

 2017: nueva iluminación especial de la fachada y torre de la Iglesia, al fondo del Juicio a Jesús.

 2018: Antonio Navarro Cuartero interpreta a Judas. Ampliación del texto del Juicio. La Iglesia, nuevamente iluminada.

Acto del Prendimiento de 2018

 2019: por primera vez desfila un nuevo grupo escultórico, Nuestro Padre Jesús de la Salud en la Traición de Judas, en lugar de la Santa Cruz, manteniendo el mismo trono. Es obra de Juan Carlos García Díaz, el mismo autor del trono, pero falta por llegar la figura del guardia del Sanedrín para completar el paso. Raúl Peña sustituye a Manuel Escobar como Poncio Pilato.

 2020: no hay procesión por la epidemia de COVID-19.

 2021: debido a las restricciones sanitarias, el Acto del Prendimiento se celebra a puerta cerrada y sin público en San Roque, retransmitido por el canal de Youtube de la Federación. Unos catorce "Socios" realizan el Prendimiento a Jesús del Paso, ubicado junto a "Concejo" y "Morrongo" en el suelo del altar.

 2022: vuelta a la normalidad, aunque se siguen llevando mascarillas entre los agarraores, y con recomendación de usarlas en filas. Al Paso de la Traición de Judas se le incorpora una nueva figura: un guardia del Sanedrín. Llueve a mitad del recorrido, pero la procesión continúa con muchos espectadores con paraguas.

Salida de la Traición de Judas en 2022

 2023: a Judas lo interpreta Antonio Herrero Hernández. Manuel Escobar regresa como Poncio Pilato.

Judas recibiendo las 30 monedas en 2023

 2024: se completa el grupo de la Traición de Judas con la nueva figura del Sanedrita, también obra de Juan Carlos García Díaz.

Entrada de la Traición de Judas en la Iglesia, 2024

 2025: tanto a la salida como a mitad del recorrido chispeó ligeramente, pero por suerte no llegó a más. A Poncio Pilato por primera vez lo interpreta Francisco Arsís Caerols.

 2026: el paso de la Traición de Judas estrena trono propio, desfilando este primer año sin tallar (en años consecutivos se irá avanzando hacía su conclusión), y con nueva distribución de los personajes. Como particularidad, es portado a costal, es decir, desde el interior y sin varales externos. 

 Dicho paso termina la procesión en el Convento de San José.