viernes, 27 de febrero de 2009

CARTELES Y LIBRO DE LA SEMANA SANTA 2009

- Cartel de la Semana Santa 2009:

- Cartel de la Tamborada 2009:

- Portada del libro de la Semana Santa 2009:


¿Qué opináis de los carteles? ¿Y del libro?

Fuente: Radio Tobarra Municipal

jueves, 19 de febrero de 2009

SEGUIDILLAS DEL TAMBORILERO

- ¿Donde vas compañero?
- Voy a Tobarra.
- Amigo, ¿qué pasa allí?
- Semana Santa

- ¿Y ese tambor que llevas,
con tanta plata?
- Para sonar por Cristo
con toda el alma.

Sonará por las calles,
por cerro y plaza,
sonará por las noches
y madrugadas,
sonará a todas horas
como Dios manda.

-¿Cosa de Dios que toques
la tamborada?
- Cosa fue de mi padre
cosa es del alma,
cosa fue de mi abuelo
cosa es del alma,
y es cosa de mis hijos
cosa es del alma.
Que así, de padres a hijos
a Dios alaban,
tambores y tambores
de mi Tobarra.

-¿Que si lo manda Dios?
-Si, Dios lo manda,
que son otros los ruidos,
que le maltratan,
pero no los tambores
de mi Tobarra;
los que tocan los novios,
entre miradas,
los que tocan los chicos,
y las muchachas,
los que tocan los padres
con todas ganas,
para que suene el aire,
y se haga palmas.
Que aunque Cristo muriera,
resucitaba
y es cosa de hacer ruido,
por tanta gracia.

Anda, ven, forastero
se ven las ansias,
toma y toca el tambor,
con toda tu alma,
que vienen a tocarlo,
de toda España,
que viene a tocarlo,
desde Alemania.
De Tobarra los hijos,
se desparraman.
Que los pobres se unen
en la esperanza.

-¿Dónde vas, compañero?
- Voy a Tobarra.
El año que no vengo,
me cuesta lágrimas.
Y cuando ya no pueda,
ver la mañana
del Domingo de Pascua
de mi Tobarra,
¡Que toque un hijo mio,
con toda el alma!

Juan José García Carbonell (1923-1999)

domingo, 8 de febrero de 2009

EL PUENTE DE HIERRO

Este puente de ferrocarril, de la línea Madrid-Cartagena, salva el paso de la rambla de Los Elbares en el punto a que se une a la rambla encauzada (la que viene de Polope y las Entresierras).

La estructura, de vigas entrecruzadas remachadas, se sustenta mediante dos gruesos pilares cilíndricos centrales:

En los sillares que lo soportan aparece la fecha de su construcción, en 1922 (siendo rey Alfonso XIII y Presidente del Consejo de Ministros José Sánchez Guerra):

Diversas vistas del puente, de las que destacan las que muestran el Santuario de la Encarnación de fondo:


Comparativas fotográficas entre el ayer y la actualidad, con el Camino de Hellín (Calle Daniel Chulvi) y el cerro de la Encarnación como telón de fondo (nunca mejor dicho, pues esta vista era la que aparecía pintada en el telón del desaparecido Teatro):


Altaria Tobarra

A poca distancia del puente, al pasar la vía bajo el puente de la N-301, fue donde el 4 de enero de 2003 se produjo el descarrilamiento del Talgo Madrid-Murcia-Cartagena (recomiendo leer el enlace a Infotobarra), que se saldó con dos víctimas mortales, una treintena de heridos y la acusación del Gobierno de José María Aznar (siendo Ministro de Fomento Álvarez Cascos) de que se debió a unos gamberros (con la mala fama que eso conllevó para los tobarreños).
Tras en suceso, se reformó el tramo (algo que había sido aprobado en los Presupuestos Generales del año 2000) y se procedió a vallar la vía hasta el mismo puente. Creo recordar que también se pintó (aunque los graffitis lo "adornan" de nuevo).



Podemos encontrar otro puente del mismo estilo en Tobarra, concretamente en el Estrecho, entre la Nacional 301 y la A-30, a poca distancia del límite norte del término municipal:



Fotos:
José Rafael Navarro
Emilio León

Juan Salmerón Selva

Sergio Moreno


Situación mediante Sigpac ( 38° 35' 10.24" N, 1° 41' 33.88"W ):

viernes, 6 de febrero de 2009

LA FRAGUA DEL ZORIL

La fragua de los Sahorí, familia de herreros (y artesanos del tambor), conocidos como los "Zoriles", se encuentra en la esquina de la Calle Columnas con la Calle Hielo:


Hace unos años se retiró la pintura que tapaba los letreros que habían en la fachada, donde se destaca la especialidad en reformar legones:



Fotos: José Rafael Navarro


Situación con SigPac ( 38° 35' 44.84" N, 1° 41' 20.54" W ):

martes, 3 de febrero de 2009

ERMITA DE SAN BLAS


- San Blas:

Blas de Sebaste, venerado como San Blas, fue médico y obispo de Sebaste (Sivas, Turquía) entre los siglos III y IV . Tenía fama de curador milagroso, tanto para personas como para animales, y vivía en una cueva.

Fue encarcelado durante la persecución de cristianos llevada a cabo por Agrícola, gobernador de Capadocia.

Salvó la vida de un niño que se estaba asfixiando con una espina de pescado, de ahí que se le invoque para aliviar las enfermedades de garganta. La madre, agradecida, le llevó a prisión comida y una candela, de donde viene la costumbre de encender velas el 3 de febrero, día de su fiesta, a continuación de la fiesta de la Candelaria.

Se dice que fue lanzado a un lago, pero que caminó sobré las aguas, desafiando a los paganos a que hicieran lo mismo, sin éxito. Fue torturado con rastrillos de arar, y finalmente decapitado (año 316).

Sus atributos son el cerdo, los cirios entrecruzados, el cuerno, la mitra y el rastrillo de cardar la lana, por lo que es frecuente su advocación en pueblos donde abundan los ganados.

- Ermita de San Blas:

Lamentablemente, la ermita no ha llegado a nosotros. Se encontraba en lo que hoy es la parte trasera del Museo del Tambor (ermita de la Purísima), en la calle que lleva su nombre, San Blas.
Se hallaba intramuros de la Villa; la muralla pasaba muy cerca, es posible que incluso lindara con el templo.

Hasta ella se accedía por el callejón junto a la Purísima o subiendo desde la Placeta del Coronel, por la callejuela que se conoce como "calle que sube a San Blas".

Se trataba de un pequeño edificio precedido de un patio descubierto, cuyas paredes daban a unas pequeñas viviendas del cerro de Santa Bárbara (antes de San Cristóbal) y a la calle de San Blas, siendo esta pared más alta debido al desnivel. Tendría unos 20 metros de largo por 10 de ancho, con un patio exterior de 40 de largo por 28 de ancho.

La primera vez que aparece citada es en 1592, en el testamento de Juana Sánchez. Por citas testamentales se sabe de la existencia de una cofradía a nombre del santo.
En el artículo de Francisco Ruiz Molina se incluye un apéndice documental que no reproduciré aquí por su extensión ("imposición de censo hecha por Francisco Pérez Vizcaino a favor de la ermita de San Blas" y "reconocimiento de censo, hecho por Alfonso Pérez Sánchez a favor de la ermita de San Blas").

Ruiz Molina nunca la vio destinada al culto: en el siglo XX fue escuela y sede de los Soldados Romanos (los "Socios"), que la usaron como cuartel hasta su derribo, tras el cual pasaron a la Purísima. Las únicas fotos de las que tengo conocimiento del edificio en pie son las que se hacían los "Socios" en su puerta y el patio:


Las realizadas por Juan Andrés Guirado desde en cerro de Los Elbares, donde se aprecia San Blas detrás de la Purísima:


Y las de las ruinas, que datan de 1983 y son de Guillermo A. Paterna, el Cronista de la Villa:


Bibliografía:

- "Ermita de San Blas". Francisco Ruiz Molina. Libro de Semana Santa de Tobarra, año 2000.

Situación en SigPac ( 38° 35' 24.87" N, 1° 41' 21.46" W ):

lunes, 2 de febrero de 2009

LOS PATRONOS EN 1784

Cristo de la Antigua - Dibujo 1784


"Verdadero Retrato del Santísimo Cristo de la Antigua, que se venera en la Parroquia Antigua de la Virgen de la Encarnación de la muy noble Villa de Tobarra; Rezando un Credo se ganan 80 días de indulgencias concedidos por los Ilustrísimos señores Obispos D. Juan Matheo y D. Fray Lucas Ramírez. Murcia año 1784"


Virgen de la Encarnación - Dibujo 1784


"Verdadero Retrato de María de la Encarnación, que se venera en su propia Iglesia Parroquial Antigua en el Castillo de la muy noble Villa de Tobarra. Rezando una Salve se ganan 80 días de Indulgencias concedidos por los Ilustrísimos señores Obispos D. Juan Mateo y D. Fray Lucas Ramírez. Murcia año 1784"


Estas ilustraciones aparecieron en el libro de Semana Santa de 2002, cedidas cada una por Tévar Reina y Cornelia Romero. Casi por casualidad di con su autor en el catálogo de la Biblioteca Nacional. Se trata de Juan Bautista Lariz (1768-1804), cuya firma se puede ver en la parte inferior izquierda de los dibujos.

Acerca de los mismos, cabe decir que lo más destacable es la notable diferencia existente entre la imagen de la Encarnación con la actual, que es reproducción de José Díes López, basada en la anterior a la Guerra Civil, prácticamente idéntica a la patrona de la pedanía murciana de La Raya, obra de Roque López (discípulo de Salzillo). Mientras que en 1784 la imagen consiste en la característica de María con el niño Jesús en brazos, coronados y envueltos en un manto (modelo al que se corresponden la Virgen de Los Llanos de Albacete o la del Rosario en Hellín), la que conocemos representa el momento en que el Arcángel Gabriel se presenta ante María:

Virgen de la Encarnación
La Patrona de Tobarra. Foto: José Rafael Navarro

¿A qué se debe la diferencia? Aquí ya entro en el terreno de la hipótesis (quizás alguien con más información pueda corregirme): recordé el artículo de José Leandro Martinez-Cardós Ruiz sobre la Guerra de la Independencia en Tobarra en el que se citan los libros parroquiales:

"[...]destrozaron la imagen de Nuestra Señora [...]"


¿Es posible que el cambio de modelo respondiera al saqueo francés al que se vio sometida la Villa en 1812? En el caso, claro está, que "Nuestra Señora" sea la Virgen de la Encarnación y no la Asunción, aunque pudieron ser destrozadas ambas.

La Patrona de La Raya. Foto: Murcia Nazarena


Roque López muere en 1811 en Mula. Su Encarnación data de 1798. Así que las fechas hacen posible que se trate de una imitación posterior del modelo rayero, encargada por la pérdida de la anterior a manos francesas.

Pero como digo, es una hipótesis que planteo.