jueves, 25 de mayo de 2017

LAS PUERTAS DEL CAMARIN DEL CRISTO DE LA ANTIGUA

PUERTAS DEL CAMARÍN DEL CRISTO DE LA ANTIGUA

 Entre los elementos que podemos encontrar en el camarín rococó del Cristo de la Antigua (S. XVIII) se encuentran sus puertas; tres en total que procederemos a comentar a continuación.

- La puerta de acceso al camarín. Actualmente se encuentra abierta tras colocarse en 2000 una cancela metálica que cierra el acceso pero permite ver el interior de la estancia desde el pasillo.

PUERTAS DEL CAMARÍN DEL CRISTO DE LA ANTIGUA

PUERTAS DEL CAMARÍN DEL CRISTO DE LA ANTIGUA

PUERTAS DEL CAMARÍN DEL CRISTO DE LA ANTIGUA

La decoración dorada de sus dos hojas se encuentra dividida en cuatro cuadrados iguales cada una, con relieves relacionados a la Pasión y Muerte de Cristo en su centro, tanto en la cara interna como externa de las puertas. Son los conocidos como Arma Christi.
- El Santo Grial o cáliz que Jesús usó en la Última Cena, y que según algunas tradiciones José de Arimatea empleó para recoger su sangre en la crucifixión.
-  Los flagelos o látigos con los que Jesús fue azotado.

PUERTAS DEL CAMARÍN DEL CRISTO DE LA ANTIGUA

- La mano del sumo sacerdote del Sanedrín Caifás, que abofeteó a Cristo.
- La corona de espinas que le fue colocada como burla al título de Rey de los Judíos.

PUERTAS DEL CAMARÍN DEL CRISTO DE LA ANTIGUA

- Los tres clavos empleados en la crucifixión.
- El martillo y las tenazas para clavar y desenclavar a Cristo en la cruz.

PUERTAS DEL CAMARÍN DEL CRISTO DE LA ANTIGUA

- La jarra conteniendo hiel y vinagre.
- La columna donde fue mandado flagelar.

PUERTAS DEL CAMARÍN DEL CRISTO DE LA ANTIGUA

 - La puerta de la ventana, situada a espaldas del Cristo. Repite la temática de la anterior, pero con una división del espacio diferente, con dos Arma Christi en la parte superior e inferior de cada hoja.

PUERTAS DEL CAMARÍN DEL CRISTO DE LA ANTIGUA

- Los dados con que fueron echadas a suerte las vestiduras de Jesús.
- La linterna utilizada por los soldados en Getsemaní al capturar a Cristo.

PUERTAS DEL CAMARÍN DEL CRISTO DE LA ANTIGUA

- La Vera Cruz donde fue crucificado.
- La túnica inconsútil de Jesús, sin costuras, que Herodes Antipas le hizo vestir como burla.

PUERTAS DEL CAMARÍN DEL CRISTO DE LA ANTIGUA

Detalle del pestillo:

PUERTAS DEL CAMARÍN DEL CRISTO DE LA ANTIGUA

- La puerta del armario, frente a la de acceso, decorada con simbología mariana procedente de las letanías.
La mayoría de estos elogios son bellas expresiones tomadas del Eclesiástico, Cantar de los Cantares, Sabiduría, y otros libros del Antiguo Testamento, si bien, en los libros citados, no se refieren a la Virgen. Con el paso de los tiempos, la liturgia o la tradición se los han ido aplicando a la Madre de Dios. Todos los demás son emblemas marianos, representaciones plásticas, a manera de metáforas visuales, advocaciones de la Virgen María, como homenaje a su belleza espiritual y compendio de todas las virtudes.

 Según se nos comenta, cabe la posibilidad de que en origen se pretendiera comunicar este camarín con el de la Virgen de la Encarnación a través de esta puerta, lo que explicaría su presencia y decoración.
La división vuelve a ser aquí como la de la puerta de acceso.

PUERTAS DEL CAMARÍN DEL CRISTO DE LA ANTIGUA

- El Arca de la Alianza, Foederis Arca, que contenía las Tablas de la Ley, la urna del maná y la vara de Aarón, hermano de Moisés, que había florecido de forma maravillosa; era, asimismo, memorial de la alianza de Dios con el pueblo de Israel. Máximo, obispo de Turín, establece a finales del siglo IV el paralelismo entre el Arca de la Alianza y la Virgen María: "Pero, ¿qué es el arca sino Santa María?, pues si el Arca contenía las Tablas del Testamento, María llevó en su seno al heredero del Antiguo Testamento. Aquélla tenía la palabra de Dios, ésta, el Verbo mismo". El patriarca Modesto de Jerusalén, restaurador de la iglesia de Monte-Sión y de otros santuarios de la Ciudad Santa que habían sido destruidos por los persas, compara el arca, fabricada de madera incorruptible, con María, preservada de la corrupción del sepulcro.
-  Media Luna y estrella: la Luna es símbolo de la Madre-Mediadora-Escalón o puente entre la tierra y el cielo, entre la divinidad y la humanidad. Esta dependencia que la Luna tiene de la luz solar es imagen de la relación de María con Dios: "María no tiene valor por ella misma, todo su valor, toda su grandeza le vienen de Dios". La Virgen es la Luna puesto que está en función del Sol, esto es, su Hijo. Ella es el vivo reflejo de Dios y, en ese sentido, un modelo para todo creyente, puesto que irradia al "hombre nuevo”"que Cristo instaura.
 En la Letanía Lauretana "Estrella de la Mañana", Stella Matutina, expresa simbólicamente la esperanza de quien aguarda la llegada del día después de las tinieblas de la noche. Diversos pasajes de la Biblia presentan a las estrellas como guías. El más conocido es el de los Reyes Magos que fueron a adorar a Jesús guiados por una estrella.


PUERTAS DEL CAMARÍN DEL CRISTO DE LA ANTIGUA

- El Sol. En María, esta imagen del Sol es meramente derivada. El verdadero Sol es su Hijo. Ella lo es en el sentido que, mediante sus virtudes, irradia luz como el astro solar.

- El olivo es un árbol cargado de riqueza simbólica. Hace referencia tanto a la paz, la fecundidad, la purificación, como a la fuerza, la victoria o la recompensa. Bíblicamente está asociado a la paz por la paloma de Noé, que en su pico traía un ramo de olivo. Nuevamente estos valores de fecundidad, victoria, fortaleza o purificación pueden ser aplicados a la persona de la Virgen.

PUERTAS DEL CAMARÍN DEL CRISTO DE LA ANTIGUA

- El pozo de aguas vivas. Crísipo de Jerusalén (siglo V) retomando la cita del Cantar de los Cantares, exalta a María de esta manera: "Alégrate, pozo del agua siempre viva". Encontramos aquí una nueva metáfora del agua con sus ricos matices: agua de vida, vivificadora, que concede a la humanidad la salvación.
La trascendencia del agua y de su significado vital, en este contexto se incrementa aún más. Era pues símbolo de la abundancia y de la fuente de vida. María sería ese pozo, en el sentido en que ella contuvo en su seno a la verdadera agua que da la vida.
- La rosa como emblema mariano fue arraigando especialmente en la Edad Media, aunque ya antes, a partir de los textos bíblicos, se acude a la mención de esta flor para expresar diversos conceptos de orden espiritual. Así, en el Eclesiástico 24,14, la Sabiduría, imagen de María, se refiere a sí misma con la siguiente expresión: "Crecí cual brote de rosa en Jericó...".
En la Letanía Lauretana se invoca a la Virgen como "Rosa Mística". Por otro lado, María -obra maestra de la creación- lleva un manto azul que es como la vela de una nave, y simboliza el viento del Espíritu Divino. Se la rodea de distintas flores: rosas como símbolo de maternidad, y azucenas como símbolo de pureza.
PUERTAS DEL CAMARÍN DEL CRISTO DE LA ANTIGUA

- El lirio. Los lirios como las azucenas, vienen a significar su ser virginal y su concepción sin mancha de pecado. Esa blancura es imagen de la belleza espiritual de la Virgen.
De este modo, los pétalos abiertos hacia lo alto son una referencia a su apertura a Dios Padre. Los que abren a los costados aluden a su “maternidad generosa y esencialmente misionera”. Todos los pétalos forman una sola flor, imagen de la fraternidad.

- El ciprés es para muchos pueblos un árbol sagrado. Por su longevidad y su verdor persistente es denominado el "árbol de la vida". Por su resina incorruptible y su follaje recio evoca la inmortalidad y la resurrección. Su estricta verticalidad recuerda el tránsito de la tierra al cielo.
Este elemento aplicado a María vendría a significar la idea de que la Virgen, cual ciprés recio, se mantuvo incorruptible y firme ante el pecado, representado como la serpiente a sus pies.


PUERTAS DEL CAMARÍN DEL CRISTO DE LA ANTIGUA

Fotografías: José Rafael Navarro

Bibliografía:

- "Las letanías marianas".  
- "Simbología de las letanías lauretanas y su casuística en el Arzobispado de Granada". José Antonio Peinado Guzmán. Universidad de Granada, 2015.


Mi agradecimiento a Juan Francisco Villar por su inestimable colaboración en la parte de simbología mariana.

lunes, 22 de mayo de 2017

TOBARRA EN LA EXPOSICION "RAICES"

TOBARRA EN LA EXPOSICIÓN "RAÍCES"


 La Asociación Cultural Arciprestazgo Campos de Hellín ha organizado una exposición titulada “Raíces”, que pretende presentar, de forma sintética, y muy breve, las raíces que en nuestra comarca han originado y van formando el cristianismo a lo largo de la historia, desde el siglo III hasta el siglo XX.
Ubicada en el Museo de Semana Santa de Hellín, permanecerá abierta desde el 11 de mayo al 21 de junio, de 18 a 21 horas.

TOBARRA EN LA EXPOSICIÓN "RAÍCES"

Aquí os dejo con un repaso a la presencia tobarreña en dicha exposición:

- Panel sobre el cenobio eremítico de Alborajico. Siglos VI al VIII (época visigoda).

TOBARRA EN LA EXPOSICIÓN "RAÍCES"

- Imagen de la Inmaculada, de la Iglesia de San Roque. Pieza de retablo de la escuela castellana (siglo XVII). Tallada en madera y policromada, tiene el habitual manto en oblicuo y simétrico que cae sobre una esférica nube con la media luna y un solo querubín al frente. El cabello cae en mechones a ambos lados de los hombros y el semblante, ligeramente sonrosado, ofrece unos rasgos casi infantiles, como suele ser habitual.
El reverso de la Imagen no presenta el habitual pliegue, sino que simplemente ofrece la madera desbastada y pintada lo que acentúa la frontalidad de la escultura pensada para estar adosada. Sus medidas son de 88 cm. de alto, 44 de ancho y 33 de profundidad.

TOBARRA EN LA EXPOSICIÓN "RAÍCES"

TOBARRA EN LA EXPOSICIÓN "RAÍCES"

- Coronación de espinas, del camarín del Cristo de la Antigua en el Santuario de la Encarnación. Pintura anónima del siglo XVIII.

TOBARRA EN LA EXPOSICIÓN "RAÍCES"

TOBARRA EN LA EXPOSICIÓN "RAÍCES"

- Camino del Calvario, del camarín del Cristo de la Antigua en el Santuario de la Encarnación. Pintura anónima del siglo XVIII.

TOBARRA EN LA EXPOSICIÓN "RAÍCES"

TOBARRA EN LA EXPOSICIÓN "RAÍCES"

- Panel sobre las claves decorativas situadas en la bóveda de tracería gótica del Santuario de la Encarnación. De autoría anónima, fueron realizadas en el siglo XVI. En ellas aparecen los Cuatro Evangelistas a través de los tetramorfos , destacándose el florón central, donde se representa a la Virgen María, como Madre de Dios.

TOBARRA EN LA EXPOSICIÓN "RAÍCES"

- Panel sobre las pinturas murales del Santuario de la Encarnación. Realizadas entre los siglos XV y XVI, perteneciendo las más antiguas al estilo hispano-flamenco y en las que se representan escenas de la Pasión de Cristo, junto a otros santos entre los que destaca San Cristóbal. A finales del siglo siguiente pertenecería el retablo pictórico de estilo plateresco en el que se destaca su ático, marco que acoge la representación de la Anunciación a María.

TOBARRA EN LA EXPOSICIÓN "RAÍCES"

- San Diego de Alcalá (Enrique Bellido, 1942), de la parroquia de Cordovilla.

TOBARRA EN LA EXPOSICIÓN "RAÍCES"

TOBARRA EN LA EXPOSICIÓN "RAÍCES"

TOBARRA EN LA EXPOSICIÓN "RAÍCES"

- San Francisco de Javier (1944) de la parroquia de Sierra.

TOBARRA EN LA EXPOSICIÓN "RAÍCES"

TOBARRA EN LA EXPOSICIÓN "RAÍCES"

TOBARRA EN LA EXPOSICIÓN "RAÍCES"

- Santa Quiteria (Fernández-Andes, 1945) de la parroquia de Mora de Santa Quiteria. Está representada llevando en una mano el rosario y en otra una cadena con la que sujeta a un perro, por ser protectora ante la rabia.

TOBARRA EN LA EXPOSICIÓN "RAÍCES"

TOBARRA EN LA EXPOSICIÓN "RAÍCES"

TOBARRA EN LA EXPOSICIÓN "RAÍCES"

TOBARRA EN LA EXPOSICIÓN "RAÍCES"

- Reproducción del grupo escultórico de la Encarnación (José Díes López, 1942).

TOBARRA EN LA EXPOSICIÓN "RAÍCES"


Fotografías: José Rafael Navarro

jueves, 11 de mayo de 2017

SON LOS MEJORES - PACO MORELLA

"Redoblando por las calles
la Banda de la Cruz Roja
requitiando con salero
estas marchas tan preciosas.

El uniforme es divino
lo llevan con gran salero
igual tocan una rumba
que machacan un bolero.

Y se lo deben todo
a D. Antonio Valero
que con Francis a la cabeza
dice "somos los primeros".

Yo me digo muchas veces
porque soy su fundador
que de existir esta banda
se lo debemos a Odón.

Lo mismo que al Sr. Rafa
que siempre nos apoyó
y nos hacía los contratos
para tocar el tambor.

Las mujeres admiradas
dicen todas amorosas
"mirad: por allí viene
nuestra banda de Cruz Roja".

Los zagales son divinos
no se cansan de tocar
y se les distingue mucho
por su fino redoblar.

El "Canario" a la cabeza
con su uniforme estupendo
con una gorra de plato
y galones de sargento.

Yo os digo muy en serio
tocad con tiento y con maña
que para Tobarra entera
sois los mejores de España."

Francisco García Gómez, "Paco Morella"

sábado, 1 de abril de 2017

TRAS LA CAMARA: ESPECIAL SEMANA SANTA 2017

 El grupo fotográfico f/TOB se complace en presentar un año más su publicación digital "Tras la Cámara: especial Semana Santa", dedicada a una recopilación de fotografías de momentos semanasanteros del año pasado.

 Esperamos que sea de vuestro agrado.

Pinchad aquí para acceder a la revista.
Podéis encontrar las demás en http://ftob.es.

lunes, 6 de marzo de 2017

PREGONEROS DE LA SEMANA SANTA DE TOBARRA

 Desde 1980 se celebra el Pregón de Semana Santa de Tobarra. En sus inicios se celebraba en el ya desaparecido Cine Avenida el Martes Santo, poco después se cambió de ubicación a la Iglesia de la Asunción, y de fecha: al sábado anterior a Domingo de Ramos. Desde 2015 se celebra en el Convento de San José debido a las obras de la Iglesia.

 Durante seis años, además del Pregón en Tobarra, se celebraron otros fuera de nuestra localidad: en Madrid, Barcelona, Valencia, Alicante, Lisboa y Albacete; además de varios actos promocionales en otras localidades, como en Elda.

- 1980: José María Hurtado Ríos

- 1981: Pío Paterna Callado

- 1982: Serapio Moya Tárraga

- 1983: Francisco Huerta Martínez

- 1984: Francisco Ballesteros Gómez

- 1985: Juan José García Carbonell

- 1986: Ramón Bello Bañón

- 1987: Mariano Laborda Gracia

- 1988: Isabel Montejano Montero (en Madrid y Tobarra)

- 1989: José María Hurtado Ríos (en Barcelona) y Pedro Piqueras Gómez (en Tobarra)

- 1990: Francisco Clemente Lorente (en Valencia) y Alejandro Martínez Ramón (en Tobarra)

- 1991: Víctor Manuel Valentim Mendes (en Lisboa) y Francisco Peña Gómez (en Tobarra)

- 1992: Paloma Gómez Borrero (en Alicante) y José Leandro Martínez-Cardós Ruiz (en Tobarra)

- 1993: Antonio Moreno Luzón (en Albacete) e Inmaculada Ruiz Catalán (en Tobarra)

- 1994: Guillermo A. Paterna Alfaro

- 1995: Vicente Merino Gómez

- 1996: Jesús García Martínez

- 1997: Florencio Ballesteros Ballesteros

- 1998: Mari Pauli Vergara Gil

- 1999: Manuel Sahorí Catalán

- 2000: Francisco Paterna Alfaro

- 2001: Serafín Martínez Ruiz

- 2002: José Garrido Cabañero

- 2003: Rosario Clemente Avia

- 2004: José María Barreda Fontes

- 2005: Pedro Pastor Rodríguez

- 2006: Caridad Algarra Vergara

- 2007: Mercedes Alcaraz Gallego

- 2008: Juan Miguel Gil Roldán

- 2009: Antonio Carrascosa Mendieta

- 2010: Francisco Martínez Ortiz

- 2011: José Auñón Paterna

- 2012: María Consuelo Iniesta Micó

- 2013: Juan Enrique Morcillo Sánchez


- 2014: Casimiro Bleda Onrubia


- 2015: Manuel Valcárcel Iniesta

- 2016: Odón Pont Poyatos

- 2017: Jesús Miguel Ruiz Lorente

RADIO CABILDO

Programa de radio realizado por la Junta Juvenil de la Federación de Hermandades y Cofradías de la Semana Santa de Tobarra.

- 01-03-2017:




- 08-03-2017:



lunes, 27 de febrero de 2017

CARTEL DE SEMANA SANTA DEL BLOG 2017




Por sexto año consecutivo os presento el cartel de la Semana Santa del blog "El Reloj de la Villa", de nuevo centrado en la Cofradía del Jesús del Paso del Prendimiento, si bien en 2014 mostraba un detalle de la Imagen de Jesús preso que desfila en la Procesión del Silencio, y esta vez al conjunto escultórico al completo con Concejo y Morrongo. Espero que os guste.

CARTEL DE SEMANA SANTA DE TOBARRA 2017 DEL BLOG "EL RELOJ DE LA VILLA"

Quiero agradecer a la Cofradía, y en concreto a su por entonces presidente Jesús Miguel Ruiz Lorente y a Jesús Juárez Villena, todas las facilidades que me pusieron para la realización del reportaje fotográfico del que ha salido este cartel.

jueves, 16 de febrero de 2017

LOS PAJAROS NOCTURNOS - "CHAPARRO"

"Nicolás - Con la nueva sociedad
de la Adoración Nocturna
está todo hombre en Tobarra
en críticas y calunias.
Esto me dice un amigo
que en la socieda el muchacho
siempre ha sido distinguido.

Vamos, cuenta que te pasa
que vienes tan enfadao.

Pedro - Quita hombre, que de mi casa
se pué decir me han echao.

N - ¿Y quién ha sido ese guapo
que de tu casa te ha echao?

P - Calla amigo Nicolás,
y verás lo que ha pasao.

Serian las ocho y media
que acababa de cenar,
y para mí que era fuego
que sentía repicar.
Pues ya salgo de mi casa
y al pasar por cal tiniente
veo salir de una casa
una multitud de gente.
Unos iban con faroles
y la mayor parte, velas,
y algunos iban cantando
creí que los aguilandos
y yo dije = Nochebuena =.

N - Pero bueno, ¿y qué era aquello,
una manifestación?

P - Supongo que lo sería
porque yo ví un pendón,
y por cierto lo llevaba
el mismo Tonto el tambor.

N - Entonces no digas más,
sería una procesión.

P - ¡Claro! la de las espigas
que nueva en la Encarnación
es de las más importantes
del ramo de Adoración.

N - Pero bueno, acaba Pedro,
cuenta lo que te pasó.

P - Pues mira, muy poca cosa,
que al pasar la procesión
nos descuidamos un poco
un amigo mío y yo,
no nos quitamos la gorra,
y si me descuido el cura
me tira con la custodia.

N - Con la custodia ná menos.
¡Anda Perico a la porra!

P - Entonces ¿es que no sabes
lo que allí dentro pasó?

N - Chico, yo no sé una papa.

P - Pues te contaré el sermón.

N - Sí, cuéntame eso Perico,
que debe ser lo mejor.
EL SERMÓN

P - Pues se sube al corralico
que tienen corgao en el techo,
y al poco rato lo vemos
que ya asomaba el pescuezo.
Y con una voz muy débil
y un carácter lastimero
y las patitas temblando,
y los ojos de mochuelo.

Empezó el sermón el hombre
ante el silencio que había
en el templo tan enorme.

Ya lo sentimos que dice
¡Amados hermanos míos!...
Y yo dije para mí,
pero ¿quién es este tío?
que dice que soy su hermano
y yo no lo he conocío.

Y a todo esto allí en el templo
no había quien dijera pío,
y el cura, venga a decir,
que éramos unos perdíos,
que no teniamos vergüenza
ni la habíamos conocío.

Que todos los criminales
que no iban a la Oración,
iban a ser sepultaos
por la mano del Señor.

Y haciéndo como lloraba
y muy soberbio y feroz
ante el Cristo de la Antigua
esta rogativa echo:
LA ROGATIVA

P - Santo Cristo de la Antigua
de Tobarra eres Patrón,
ya ves con que fe tan grande
y con cuánta devoción
te piden estos tus hijos
alumnos de la Oración,
y en tanto los criminales
que blasfeman contra Dios
vienen al templo a reirse
en las noches de oración.
Abre el infierno pa’l malo,
confunde al que sea ladrón,
persigue a los criminales
y asesina al que es traidor.
Y ante aquella rogativa
suplicante de dolor
calcula tú, amigo mío,
el tropel que allí se armó.

Todas las viejas lloraban,
y los hombres, se reian,
y los Santos se m, a, ban,
del g, s, t, t, q, les daba,
de ver que unos se reian
y de ver, que otros lloraban.

N - ¿Y ante aquello, tú que hacías?

P - Pues yo mientras, allí hablaba
con un Santo y me decía:
Del cura caso no hagas
que todo son groserías
de su cabeza inventadas,
porque este es un tío sayón.

Y entonces dice otro Santo:
Lo qués, es un tío ma....món.
Y ¿sabes lo que te digo?
que al Santo doy la razón."

Eduardo Gómez Esteve "Chaparro", 12 de julio de 1912. Tenía 18 años.

lunes, 13 de febrero de 2017

LO QUE EL TIEMPO SE LLEVO

 12-10-2013 - EL TEATRO:


19-10-2013 - ESPARTO, CÁÑAMO Y EMIGRACIÓN:


26-10-2013 - LA HUERTA, LA SIEMBRA, LA TRILLA, LA MOLIENDA, EL AZAFRÁN Y EL CÁÑAMO:


02-11-2013 - EL AZAFRÁN:


09-11-2013 - LA HUERTA, LA SIEGA Y LOS RIEGOS:


16-11-2013 - BANDA DE MÚSICA Y SANTA CECILIA:


23-11-2013 - LA OLIVA:


30-11-2013 - EL MATAERO:


07-12-2013 - LA LUMINARIA Y EL ESPERIFOLLE:


14-12-2013 - LOS COMERCIOS:




21-12-2013 - LA NAVIDAD:




11-01-2014 - LA TORRE Y LOS BALNEARIOS:




18-01-2014 - SAN ANTÓN:


25-01-2014 - LOS CARRETEROS Y LOS VINATEROS:




08-02-2014 - LA CONSTRUCCIÓN Y LOS TEJEROS:




15-02-2014 - LOS APERADORES, LOS HERREROS Y FORJADORES:




22-02-2014 - LOS ZAPATEROS:




08-03-2014 - GASTRONOMÍA DE SEMANA SANTA Y PROCESIÓN DEL SILENCIO:




15-03-2014 - LOS PELUQUEROS:




22-03-2014 - LOS SASTRES:




29-03-2014 - BARES Y JUEGOS:




05-04-2014 - LOS TAMBORES:




12-04-2014 - PROCESIÓN Y PASOS DE SEMANA SANTA:




Fuente: Radio Tobarra Municipal

lunes, 30 de enero de 2017

ESTUDIANTINA DEL CARNAVAL DE 1917 - "CHAPARRO"

Titulada "Estudiantina que representa a los tres partidos, conservador, liberal y republicano. Como resumen, habla el pueblo".


EL CONSERVADOR

 Como soy conservador
no puedo ser liberal,
tengo fama de gorrón
cosa que no es regular
mas si prestan atención
a Uds. voy a explicar
lo que es el conservador
y quién es el liberal.
Aquí en nuestro Ayuntamiento
si Uds. son imparciales
vean que ha sido mejor
siempre mi administración
que la de los liberales.
Estos obraron sin regla
sin freno ni dirección,
y aunque decirlo es en vano
echaron un Sevillano
que del pueblo fue el terror.
Yo, en cambio, todo al contrario,
pues con fines diferentes
y buena administración
hice la recaudación
si en menor incidente.
Y para terminación
de mi no hay por qué dudar
soy el de la salvación
soy el partido ideal
soy modelo en la nación
soy, en fin, todo en verdad.
He dicho.


EL LIBERAL

 Como liberal que soy
voy a hablar con libertad
y aunque se hunda hasta el quinqué
voy a decir la verdad,
primero, Señor pequé,
y después tened piedad.
Durante el tiempo que fui,
en Tobarra situación,
sólo un error cometí
y por equivocación.
Salvo el error cometido
no hice menor desatino
y es bien público y notorio
por lo cual me vanaglorio.
En cambio el conservador
es de lo malo el disloque
basta decir que ha vendío
hasta el agua de San Roque.
Yo semejante patraña
no he cometido jamás
pero los conservadores
son capaces de eso y más.
Y, en fin, para terminar
aunque cause mil pesares
sepan, Uds., Srs.
que ande estén los liberales
callen los conservadores.
He dicho.


EL REPUBLICANO

 Alto aquí, so mamarrachos
todo abajo, bueno y malo.
Yo hago falta aquí, Srs.
yo soy el republicano.
Y aunque de desconfiada
peca la gente del dia
si yo las riendas tomara
seguro se convencía.
En tomando yo la vara,
cataplún, todo iba abajo,
lo que cebolla es ahora
lo iba a convertir en ajo.
Todo iba a ir a corte de hacha
y esto no habrá quien lo tache
los repartos pa la chacha
y los arbitrios pal chache.
Y a este paso todo libre
iba a quedar a fé mía
todo iba a ir patas abajo,
incluso la burguesía.
Entre mi cuadrilla y yo
todo quedaba al corriente.
Mi cuadrilla, ¿que quién es?
Mi cuadrilla es la siguiente:
Pascual Laborda, empresario;
primer espada, Lorente.
Y Asensio el yerno de Chavo
el primer sobresaliente.
Picadores, los Hurtados
que son dos hombres enteros.
Y, anda con Dios si ponemos
a Eliezer de puntillero.
Para el caso hacían falta
un par de banderilleros.
En ese caso pondremos
a Juan Pont y al Relojero.
La cuadrilla está completa,
hace falta un malas trazas
pero eso yo no lo digo
vaya y me den... calabazas.
¿Que qué darían de sí...
estos toreros benditos?
Mucho y bueno, caballeros,
ya lo he dicho y lo repito.
Como empresario Laborda
es un hombre con reaños.
Pero no hay quien lo convenza,
desde el día 1º de año
dormir no quiere en La Tercia.
Lorente matando habría
que quitarse ante él, el chiste,
quiero decir el chistero,
pues es vendedor de alpiste...
y además es carpintero
cosa que nadie resiste
al no ser como él, de acero.
¡Y aún hay señoras que dicen
que es un hombre antidivino!
¿Por qué no cristiana a Volter?...
¡En cambio bautiza el vino!
Por lo tanto, uno por lo otro
y cada uno a su camino.
El sobresaliente sobre
sale de todos un tanto
y no quiero hacer alarde
pero si este entra en acción
y figura como Alcalde
viene la revolución
y daría el pan de balde.
Y así sucesivamente
todos los de mi cuadrilla
son hombres de armas tomar
y si llegan a mandar
asan el pueblo en parrillas.


EL PUEBLO

 Soy el Pueblo enmascarado
que muy amable y cortés
ya que ocasión he logrado
quiero dar a conocer
todo lo que ha pasado
desde el nueve cientos diez.
A esta fecha que hoy estamos
horas de una lucha cruel
de años y años sin cesar
sobre el novecientos diez
vino a ocupar el poder
el partido liberal.
Su programa era excelente
y había en él mil reformas
y al estar en situación
quitó la administración
de consumos y las hormas.
Yo, como pueblo inconsciente,
ví colmados mis deseos
pero después, francamente,
vi ya el asunto tan feo
que fallecí de repente
y aún medio muerto me veo.
Como medida de higiene
limpió todos los rincones
y aunque pasó malos ratos
en el Salón de sesiones,
metió una porción de gatos.
Aquella felina gente
era de tan buena raza
que no miento, caballeros,
porque dejaron la caja
limpia del mundo ratero
y limpia... ¡de polvo y paja!


Eduardo Gómez Esteve, "Chaparro" (1894-1953)


viernes, 13 de enero de 2017

FOTOS PARA EL RECUERDO

Aprovechando las inminentes fiestas del barrio de San Antón, os dejo con dos fotografías de su patrono, San Antonio Abad:

- Primitiva Imagen con sus andas en 1928, destruída en la Guerra Civil. Basada posiblemente en el modelo salzillesco, difiere de la actual en la llamarada de brota de las fauces del dragón.

San Antón 1928


- Imagen actual en los años 50 (foto Guirado). Tras la Guerra, se realizó un retablo de cemento y escayola en la parroquia, que perduró hasta 1959 cuando se construiría, por mano del maestro albañil José Ruiz Ballesteros "el Moreno", un ábside falso con bóveda de cuarto de esfera, que en principio se adornó con las columnas de este retablo, para posteriormente ser suprimidas.

San Antón


Artículos relacionados:

- Iglesia de San Antón
- Fotos para el recuerdo

miércoles, 11 de enero de 2017

CARTELES DE SEMANA SANTA DEL BLOG

- 2012

Cartel de la Semana Santa de Tobarra 2012 de www.blogtobarra.blogspot.com


- 2013

Cartel de la Semana Santa de Tobarra 2013 de www.blogtobarra.blogspot.com


- 2014

Cartel de la Semana Santa de Tobarra 2014 de www.blogtobarra.blogspot.com


-2015

Cartel de Semana Santa 2015 de www.blogtobarra.blogspot.com


-2016

Cartel de Semana Santa 2016 de www.blogtobarra.blogspot.com


-2017

CARTEL DE SEMANA SANTA DE TOBARRA 2017 DEL BLOG "EL RELOJ DE LA VILLA"





JUEVES SANTO 2016 - SAETA AL "PASO GORDO"

24-03-2016, Jueves Santo.




Video: José Rafael Navarro

65 ANIVERSARIO DEL HUNDIMIENTO DE LA TORRE DE LA ASUNCIÓN

65 ANIVERSARIO DEL HUNDIMIENTO DE LA TORRE DE LA ASUNCIÓN


 A las seis menos diez de la tarde de hoy, 11 de enero de 2017, se cumplirán 65 años de que Tobarra perdió la torre de la Iglesia de la Asunción, y con ella, una vida, la del sastre Juan Huerta, que pereció bajo los cascotes. Con ella se fue además gran parte del templo: coro, portada principal, naves...

 Un dia aciago para la población y el patrimonio tobarreño.

 Por suerte, la Iglesia volvió a levantarse (como buenamente se pudo), y actualmente se encuentra en pleno proceso de restauración, con el que ha recuperado en buena medida su magnificencia perdida.

Artículos relacionados:

- HISTORIA DE UNA TORRE
- AQUEL 11 DE ENERO DE 1952 - MANUEL SAHORÍ "EL ZORIL"
- UN PROYECTO LARGAMENTE ESPERADO - LA RESTAURACIÓN DE LA IGLESIA DE LA ASUNCIÓN